【雜志簡介】

　　《銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)》是綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要理論為指導(dǎo)，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，貫徹黨的教育方針和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，主要反映本校的兩個(gè)文明建設(shè)，刊發(fā)學(xué)術(shù)文章，反映科研成果，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，交流科教學(xué)術(shù)信息，促進(jìn)科教學(xué)術(shù)的繁榮發(fā)展。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　中國期刊網(wǎng)全文收錄期刊

　　中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價(jià)數(shù)據(jù)庫來源期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：思想政治工作研究、紅學(xué)大觀園、地方文化、哲學(xué)天地、文學(xué)研究、歷史研究、語言學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)苑。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 明清衛(wèi)所制度與貴州城鎮(zhèn)發(fā)展研究 張登燦，高應(yīng)達(dá)，ZHANG Deng-can，GAO Ying-da

　　2. 清代銅仁府商業(yè)的發(fā)展 楊千，李錦偉，YANG Qian，LI Jin-we

　　3. 淺議地方文化在初中語文教學(xué)中的滲透 羅博，LUO Bo

　　4. 如何在語文教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土文化 張軍華，ZHANG Jun-hua

　　5. 論周大新《湖光山色》中外來人影響下的鄉(xiāng)村變革 洪德燕，HONG De-yan

　　6. 相似的北京城,別樣的“京味兒”——《城南舊事》與《正紅旗下》的“京味兒”比較 靳曉霞，李欣蓮，JIN Xiao-xia，LI Xinlian

　　7. 淺談《聊齋志異》中蒲松齡的婚戀意識的進(jìn)步性和局限性 張俊碧，ZHANG Jun-bi

　　8. 三都水族民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“端節(jié)”賽馬研究 潘明愛，PAN Ming-ai

　　9. 東西方蒙娜麗莎藝術(shù) 王力，楊玉蘭

　　10. 貴州萬山鼟鑼的表演特點(diǎn) 楊治毅，YANG Zhi-yi

　　11. 客家圍屋設(shè)計(jì)生態(tài)特征及其功能研究 鐘桂芳，騰明勇，ZHONG Gui-fang，RENG Ming-yong

　　12. 色彩·心理與實(shí)際應(yīng)用 李芳，LI Fang

　　13. 淺議新時(shí)期中學(xué)民族體育教育 丁蘇娟，DING Su-juan

　　14. 讓學(xué)生了解美術(shù)文化與生活的聯(lián)系 游大芳，YOU Da-fang

　　15. 馬巖村社會(huì)保障問題及其對策研究 楊文英，皮坤乾，YANG Wen-ying，PI Kun-qian

　　16. 盤縣新民鄉(xiāng)旅游開發(fā)前景探析 劉英，吳玉寶，LIU Ying，WU Yu-bao

　　17. 貧困山區(qū)土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)狀分析——以貴州省銅仁市為例 楊林，彭虹，YANG Lin，PENG Hong

　　18. 農(nóng)村留守老人產(chǎn)生的原因及對策研究——以鳳凰縣茨巖鄉(xiāng)寸金村為例 張建，龍金菊，ZHANG Jian，LONG Jin-ju

　　19. 問題與對策:銅仁市進(jìn)城務(wù)工人員隨行子女教育 錢方平，楊國毅，崔藝凡，嚴(yán)青林，張丹，QIAN Fang-ping，YANG Guo-yi，CUI Yi-fan，YAN Qing-lin，ZHANG Dan

　　教育類國家級期刊投稿：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)競賽研究

　　摘要：“教學(xué)”與“實(shí)踐”相結(jié)合，“課堂”與“課外”時(shí)間相融合，“方案類”與“工程類”案例相借鑒，“全國性”與“地方性”大賽相穿插，擬達(dá)到以賽促教，以項(xiàng)促學(xué)的目的。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì),室內(nèi)設(shè)計(jì),專業(yè)競賽,以賽促教,以項(xiàng)促學(xué)

　　中國正走在從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)的道路上，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也經(jīng)歷了從無到有，直至今日蓬勃向上的發(fā)展機(jī)遇。目前，我國在藝術(shù)設(shè)計(jì)理論研究方面已經(jīng)取得了顯著的成績，但是在實(shí)踐方面卻相對欠缺，尚未做到理論與實(shí)踐的相結(jié)合。如何摒棄固有的死板、陳舊的教學(xué)理念，開創(chuàng)一個(gè)新型的教學(xué)格局尤為重要。

　　銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

牧業(yè)文化遺產(chǎn)視域下的藏彝走廊道路初探————作者：張池;

摘要：基于文化遺產(chǎn)學(xué)的視角，探析牧業(yè)文化遺產(chǎn)背景下藏彝走廊地區(qū)道路與河流的通道意義。在分析塑造藏彝走廊道路的自然與文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，分別梳理河道與道路的特征與分布情況，同時(shí)指出道路在引導(dǎo)古代游牧民族遷徙、改變牧業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、形成貿(mào)易路線、推動(dòng)沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的促進(jìn)作用，從而揭示其在藏彝走廊牧業(yè)發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)方面的價(jià)值。藏彝走廊的道路不僅是物理空間的橋梁，更是牧業(yè)與農(nóng)耕民族交往、交流與交融...

中國新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平測度及影響因素研究————作者：曹沖;

摘要：以中國30個(gè)省（自治區(qū)、直轄市）作為研究區(qū)域，從新勞動(dòng)者、新勞動(dòng)對象以及新生產(chǎn)資料三個(gè)核心維度對新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平進(jìn)行了全面評估，深入分析了影響新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的各種因素。研究發(fā)現(xiàn)，在樣本期間內(nèi)中國新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平實(shí)現(xiàn)了年均7.64%的提升；新質(zhì)生產(chǎn)力的前期積累對當(dāng)期發(fā)展產(chǎn)生了積極的正向循環(huán)和顯著的示范效應(yīng)，進(jìn)一步推動(dòng)了新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的“提升效應(yīng)”；技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、市場化水平、政府...

新質(zhì)生產(chǎn)力與新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的耦合協(xié)調(diào)研究——以長三角區(qū)域?yàn)槔?/B>————作者：劉超;

摘要：以長三角區(qū)域?yàn)檠芯糠秶�，運(yùn)用綜合賦權(quán)法、耦合協(xié)調(diào)度模型與障礙度模型，測度2013—2022年三省一市的新質(zhì)生產(chǎn)力與新型城鎮(zhèn)化的綜合發(fā)展指數(shù)、耦合協(xié)調(diào)度與障礙度。結(jié)果表明：研究期內(nèi)，長三角區(qū)域各省（直轄市）的新質(zhì)生產(chǎn)力與新型城鎮(zhèn)化綜合發(fā)展水平不斷上漲，區(qū)域發(fā)展的不平衡性有所縮小；各省（直轄市）兩個(gè)系統(tǒng)長期呈現(xiàn)高水平耦合狀態(tài)，兩個(gè)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)度在不斷提升，江蘇與上海達(dá)到了良好協(xié)調(diào)水平，浙江為中等協(xié)調(diào)水平...

黔東革命根據(jù)地創(chuàng)建的背景、特點(diǎn)及經(jīng)驗(yàn)探析————作者：彭輝;黎啟武;

摘要：黔東革命根據(jù)地是在湘鄂西蘇區(qū)紅三軍需要根據(jù)地立足、中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移需要確立目標(biāo)地的歷史關(guān)頭創(chuàng)建的，紅二、紅六軍團(tuán)木黃會(huì)師孕育了紅二方面軍，兩軍團(tuán)挺進(jìn)湘西共同策應(yīng)中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。這種特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、客觀的斗爭環(huán)境和主觀的積極創(chuàng)造，揭示了革命根據(jù)地創(chuàng)建的普遍性與特殊性，對把握歷史主動(dòng)，創(chuàng)建歷史偉業(yè)，并探索歷史斗爭經(jīng)驗(yàn)具有一定的啟示作用

以長征精神培育青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)踐路徑————作者：馬婧;

摘要：偉大長征精神生發(fā)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民的二萬五千里革命斗爭實(shí)踐，是中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、砥礪前行的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族和中國人民寶貴的精神財(cái)富，內(nèi)含著豐富的育人資源。以長征精神培育青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對青年責(zé)任認(rèn)知方向的確立、責(zé)任情感的養(yǎng)成、責(zé)任意志的錘煉、擔(dān)當(dāng)能力的鍛造具有重要意義。為此，以培育歷史思維為著力點(diǎn)、營造校園文化為切入點(diǎn)、強(qiáng)化榜樣引領(lǐng)為突破點(diǎn)、豐富社會(huì)實(shí)踐為落腳點(diǎn)，以構(gòu)建多維度的育人格局...

入場、控場與暖場：馬克思論社會(huì)治理的三維場域——基于《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》文本的考察————作者：冉光仙;趙星云;

摘要：治理場域蘊(yùn)含地域、組織、制度、資源、關(guān)系、慣習(xí)等因素，是治理整體性和社會(huì)有機(jī)性的體現(xiàn)。巴黎公社在完成其“解釋世界”與“改變世界”互變的過程中，從治理場域存在、變革和和諧的事實(shí)出發(fā)，辨析“人—實(shí)踐—環(huán)境”“解釋世界—改變世界”以及“國家—社會(huì)—人民”的邏輯關(guān)系，形成一幅由實(shí)踐入場、理論控場、生活暖場構(gòu)成的社會(huì)治理三維場域，各階層人民參與公社治理體現(xiàn)了歷史首創(chuàng)精神，既有對社會(huì)治理共同體的建構(gòu)期盼，也有...

十月革命初列寧社會(huì)主義過渡思想探賾————作者：楊偉;陳夢君;

摘要：國內(nèi)學(xué)術(shù)界對十月革命勝利初列寧社會(huì)主義過渡思想是直接過渡抑或漸進(jìn)過渡一直存在爭議。探賾列寧這一時(shí)期過渡思想，有承襲馬克思恩格斯的過渡理論試圖直接過渡到社會(huì)主義；受制于俄國生產(chǎn)力發(fā)展水平，列寧又提出向社會(huì)主義漸進(jìn)過渡。從蘇維埃建設(shè)實(shí)踐分析，直接過渡占據(jù)主導(dǎo)。囿于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭環(huán)境和蘇俄國內(nèi)階級矛盾尖銳化，列寧漸進(jìn)過渡構(gòu)想沒有成功實(shí)踐。兩種過渡方式并存折射出列寧社會(huì)主義過渡思想復(fù)雜鏡像，而不是學(xué)術(shù)界論爭的...

文體與觀念形塑下的人物書寫——《韓非子》《左傳》子產(chǎn)史事之比較————作者：馬鐵浩;

摘要：先秦典籍中對同一人物或同一史事的書寫，往往受到其學(xué)術(shù)文體和思想觀念的制約。子產(chǎn)言行多載于《左傳》，其中子產(chǎn)史事出自魯國國史。韓非之韓國承自子產(chǎn)之鄭國，《韓非子》中對子產(chǎn)的記述，或本自鄭國國史。左氏與韓非所述子產(chǎn)史事略同，但論贊、預(yù)言、辭令與經(jīng)說、論辯、難的文體之別，呈現(xiàn)出儒法的觀念差異，進(jìn)而改變了史事的敘述走向，形塑了兩個(gè)面貌不同的子產(chǎn)

黎安理小說《夢馀筆談》思想內(nèi)容及其藝術(shù)特征————作者：李昌禮;

摘要：《夢馀筆談》是清代貴州文人黎安理創(chuàng)作的筆記體志怪小說，其篇幅短小，思想內(nèi)容豐富，通過故事敘述揭示生活事理、宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)、闡述鬼神幽明之理，以實(shí)現(xiàn)教化和勸懲的目的。小說部分篇目的內(nèi)容可與作者《自書年譜》相印證。敘事上，用第一人稱，并在敘述中大量融入議論，這種表達(dá)方式進(jìn)一步提升了小說的思想性。小說個(gè)別篇目在內(nèi)容等方面與其他篇目上存在一些差異，但整體藝術(shù)審美追求基本一致，共同呈現(xiàn)出特有的藝術(shù)特征，即追求...

國際組織的權(quán)力下放與全球治理機(jī)制碎片化————作者：鄭海振;

摘要：權(quán)力下放政策對聯(lián)合國專門性國際組織產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一方面，權(quán)力下放提高了國際組織對區(qū)域和國家需求的敏感度，擴(kuò)大了國際組織的影響力。但另一方面，權(quán)力下放也使得部分國際組織在總部之外形成了新的權(quán)力中心，總部和區(qū)域架構(gòu)之間關(guān)系緊張。糧農(nóng)組織和世衛(wèi)組織的權(quán)力下放政策取得了不同效果。究其原因，權(quán)力運(yùn)行機(jī)制、責(zé)任劃分、規(guī)范性文件和支持保障系統(tǒng)都是影響權(quán)力下放的關(guān)鍵因素。國際組織的權(quán)力下放改變了全球治理的主體和...

鑄牢中華民族共同體意識家庭教育邏輯論析：內(nèi)涵、基礎(chǔ)與實(shí)踐取向————作者：曾書清;

摘要：家庭教育是涵養(yǎng)青少年民族意識的奠基環(huán)節(jié)，在國民思想教育體系中至關(guān)重要。鑄牢中華民族共同體意識家庭教育是監(jiān)護(hù)人為增進(jìn)未成年人對中華民族成員、中國公民身份的認(rèn)同，對其知識儲(chǔ)備、價(jià)值系統(tǒng)、道德準(zhǔn)則、行為模式實(shí)施的正向引導(dǎo)和潛在影響。中華民族歷史上優(yōu)秀家風(fēng)、家訓(xùn)、民間傳統(tǒng)等家庭教育資源不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中家庭教育法制保障日臻完備，為全國各族家庭開展鑄牢中華民族共同體意識主題教育奠定了深厚基礎(chǔ)。未來應(yīng)進(jìn)一步完善...

歷史制度主義視角下中小學(xué)校長培訓(xùn)政策的變遷邏輯————作者：戴岳;宋景艷;

摘要：我國中小學(xué)校長培訓(xùn)政策作為中小學(xué)校長專業(yè)發(fā)展的重要保障，經(jīng)歷了發(fā)軔啟動(dòng)、鞏固完善、深化改革三個(gè)階段。基于歷史制度主義視角來看，宏觀制度背景、中觀多元變量、微觀主體行為是影響中小學(xué)校長培訓(xùn)政策變遷的結(jié)構(gòu)性因素，而路徑依賴和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)則是構(gòu)成中小學(xué)校長培訓(xùn)政策變遷的歷史邏輯。因此，優(yōu)化中小學(xué)校長培訓(xùn)政策，一要構(gòu)建協(xié)作機(jī)制，鼓勵(lì)利益相關(guān)者從“被動(dòng)參與”走向“主動(dòng)協(xié)作”；二要把握關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，營造教育家型校長成...

試論讓人記得住鄉(xiāng)愁的教育————作者：余小茅;陳杰;

摘要：歷經(jīng)百年演變的中國現(xiàn)代教育運(yùn)動(dòng)，讓中國數(shù)千年傳統(tǒng)教育出現(xiàn)斷裂，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的急速推進(jìn)中，傳統(tǒng)中國漸行漸遠(yuǎn)，一種寄寓傳統(tǒng)中國之文化命脈的鄉(xiāng)愁越來越晦暗不明。中國現(xiàn)代教育在當(dāng)下中國社會(huì)的整體結(jié)構(gòu)體系中處于游離狀態(tài)，一方面要強(qiáng)調(diào)教育與中國社會(huì)發(fā)展的“同頻共振”，另一方面則要求通過教育培植現(xiàn)代中國人的傳統(tǒng)文化根脈。認(rèn)清中國現(xiàn)代教育的使命與準(zhǔn)確定位，讓教育成為讓人記得住鄉(xiāng)愁的教育，成為每一個(gè)關(guān)心中國現(xiàn)代...

民間傳統(tǒng)儀式的“過渡”與“交融”——基于大方縣牛場鄉(xiāng)“開路”法事的考察————作者：彭丹;

摘要：民間傳統(tǒng)儀式是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅承載著豐富的文化資源，更詮釋了多民族交融互嵌的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。“開路”法事活動(dòng)作為一項(xiàng)民間傳統(tǒng)儀式，在當(dāng)?shù)孛袼孜幕�中具有舉足輕重的地位。通過對牛場鄉(xiāng)“開路”法事的考察，認(rèn)為其“過渡”形態(tài)呈現(xiàn)出“分割”——“邊緣”——“聚合”的轉(zhuǎn)換演繹，這一過程中既促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，其展演形式、法事器具、人物表述、情節(jié)喻義等元素更詮釋了各民族交往交流交融細(xì)部。基于“...

《銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)》2024年總目錄

摘要：<正>~

數(shù)字化轉(zhuǎn)型與真實(shí)盈余管理——基于公司治理和外部審計(jì)監(jiān)督視角————作者：高淑娟;

摘要：在引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的背景下，數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇，基于此，文章以A股上市公司2017-2022年數(shù)據(jù)作為研究樣本，研究數(shù)字化轉(zhuǎn)型與真實(shí)盈余管理之間的關(guān)系，并引入公司治理和外部審計(jì)監(jiān)督作為調(diào)節(jié)變量，探尋調(diào)節(jié)變量在數(shù)字化轉(zhuǎn)型和真實(shí)盈余管理關(guān)系中發(fā)揮的調(diào)節(jié)效應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)：數(shù)字化轉(zhuǎn)型能夠抑制真實(shí)盈余管理；完善的公司治理機(jī)制和高質(zhì)量的外部審計(jì)可以有效抑制數(shù)字化轉(zhuǎn)型對企業(yè)真實(shí)盈...

ESG表現(xiàn)與企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展——基于全要素生產(chǎn)率視角————作者：張帆;

摘要：利用我國2012—2021年上市公司A股數(shù)據(jù)，實(shí)證檢驗(yàn)了ESG表現(xiàn)對企業(yè)發(fā)展質(zhì)量的影響，并深入分析這種影響的作用路徑以及異質(zhì)性。研究發(fā)現(xiàn)，企業(yè)良好的ESG表現(xiàn)能夠提高其發(fā)展質(zhì)量。經(jīng)過穩(wěn)健性檢驗(yàn)后，這一結(jié)論依然成立。進(jìn)一步研究機(jī)制作用發(fā)現(xiàn)，良好的ESG表現(xiàn)能夠通過促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新和提升信息透明度來提高企業(yè)發(fā)展質(zhì)量。異質(zhì)性分析結(jié)果顯示，在國有企業(yè)和非污染企業(yè)，ESG表現(xiàn)更能幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展；在非東部...

鑄牢中華民族共同體意識視域下民族院校《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展》課程建設(shè)芻議————作者：孫娜娜;

摘要：《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展》課程關(guān)注“文化”和“產(chǎn)業(yè)”雙重要素，具有促進(jìn)各民族文化交融互鑒、提升中華民族文化自信、構(gòu)筑各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)、推動(dòng)各民族交往交流交融的顯著功能。從鑄牢中華民族共同體意識的視域來看，民族院校的《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展》課程存在教學(xué)內(nèi)容陳舊、實(shí)踐關(guān)聯(lián)性差、共同性彰顯不足等問題。在下一步課程建設(shè)中，需要通過正確把握共同性與差異性、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、物質(zhì)與精神這三對關(guān)系來化解上述問...

基于《資本論》的符號拜物教批判————作者：鄧雄雁;

摘要：立足《資本論》的拜物教理論，批判性吸收鮑德里亞的符號拜物教理論，可以剖析消費(fèi)社會(huì)中消費(fèi)異化現(xiàn)象。在消費(fèi)社會(huì)中，存在忽略商品使用價(jià)值而去追逐“符號/價(jià)值”的現(xiàn)象，這是當(dāng)代西方社會(huì)的符號崇拜。鮑德里亞基于語義學(xué)的差異邏輯分析符號拜物教，然而這是不充分的。依據(jù)馬克思資本批判的辯證法思想，差異邏輯的根源是資本邏輯，符號拜物教是資本拜物教的當(dāng)代表現(xiàn)形式。消除符號拜物教的蠱惑，不是以烏托邦式的象征交換取代交換...

規(guī)約與折中：人民文學(xué)出版社與20世紀(jì)50年代作家文集出版略論————作者：楊潔;

摘要：20世紀(jì)50年代，人民文學(xué)出版社僅僅出版了六部作家文集。某種程度上來說，這一罕見現(xiàn)象的背后，體現(xiàn)的是該時(shí)期文學(xué)模式與文學(xué)規(guī)范的顯著存在。考查作家文集的出版情況，發(fā)現(xiàn)健在作家都無一例外地對舊作展開過修改。在此基礎(chǔ)上，梳理版本變遷，不但有助于呈現(xiàn)作家的舊作修改困境，更能揭示與之對應(yīng)的作家身份調(diào)適過程，從而為20世紀(jì)50年代作家文集出版現(xiàn)象提供參考

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