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紅河學(xué)院學(xué)報

所屬欄目:文學(xué)期刊 熱度: 時間:

紅河學(xué)院學(xué)報

《紅河學(xué)院學(xué)報》

關(guān)注()
期刊周期:雙月刊
期刊級別:北大核心
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:53-1196/C
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1008-9128
主辦單位:紅河學(xué)院
主管單位:紅河學(xué)院
上一本期雜志:《貴州師范大學(xué)學(xué)報》研究生畢業(yè)論文發(fā)表
下一本期雜志:《合肥學(xué)院學(xué)報》雜志論文發(fā)表

  【雜志簡介】

  《紅河學(xué)院學(xué)報》是由云南省教育廳主管、紅河學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)性期刊。堅持“百花齊放、百家爭鳴”的辦刊方針,廣泛吸收國內(nèi)外高質(zhì)量的來稿,強調(diào)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性和實踐性。宗旨為反映國內(nèi)外最新科研成果和學(xué)術(shù)動態(tài),以促進文化交流,繁榮學(xué)術(shù)研究,為科教興國做出貢獻。主要反映本校的兩個文明建設(shè),刊發(fā)學(xué)術(shù)文章,反映科研成果,指導(dǎo)教學(xué)實踐,交流科教學(xué)術(shù)信息,促進科教學(xué)術(shù)的繁榮發(fā)展。

  《紅河學(xué)院學(xué)報》是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn),由紅河學(xué)院主辦,國內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性學(xué)術(shù)期刊。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),堅持“雙百”方針,為繁榮學(xué)術(shù)研究,提供交流平臺。主要刊登理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、史、哲、經(jīng)濟、法律、教育、管理等各大學(xué)科方面的學(xué)術(shù)論文。熱忱歡迎各高校、科研院所的專家學(xué)者希1研究人員及企事業(yè)單位的專家學(xué)者賜稿。對學(xué)術(shù)品位高、在理論和應(yīng)用上有創(chuàng)新的論文,特別是有基金資助的論文本刊將優(yōu)先發(fā)表。

  本刊己被認定為《中國核心期刊數(shù)據(jù)庫》收錄期刊,《中國期刊網(wǎng)》、《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》全文收錄期刊,《中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫》、《中國人文社科引言數(shù)據(jù)庫》和《中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫》來源期刊。

  【收錄情況】

  國家新聞出版總署收錄 獲獎情況

  云南省高校學(xué)報三優(yōu)秀評比專科組第一名

  云南省高校學(xué)報綜合評比二等獎

  首屆中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范獎

  【欄目設(shè)置】

  主要欄目:民族文化研究、紅河作家評論專輯、鄧小平理論研究、文學(xué)研究、學(xué)科與經(jīng)濟建設(shè)、高教研究、中學(xué)論壇、素質(zhì)教育研究、二十世紀(jì)中國文學(xué)回顧。

  雜志優(yōu)秀目錄參考:

  紅河縣哈尼語地名生態(tài)文化探討 何作慶,張虹,HE Zuo-qing,ZHANG Hong

  哈尼族铓鼓舞的藝術(shù)人類學(xué)闡釋 汪濤,WANG Tao

  云南彝族支系花腰女子“鳳舞龍”現(xiàn)象的社會文化成因探析--以石屏縣慕善村村落體育研究為例 王曉虎,WANG Xiao-hu

  論中國少數(shù)民族服飾中蘊含的圖騰文化 曲義,QU Yi

  東巴文化傳承機制探析 李四玉,LI Si-yu

  依法治國視域下的霧霾治理研究 魯長安,王旭濤,LU Chang-an,WANG Xu-tao

  裕固族習(xí)慣法在現(xiàn)代社會的價值功能 崔承耀,CUI Cheng-yao

  論行政規(guī)劃的司法救濟 謝樑,XIE Liang

  蘇寧云商商業(yè)模式分析及發(fā)展建議 王喆薇,WANG Zhe-wei

  云南省工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對能耗影響的分析 程文川,CHENG Wen-chuan

  同城化視角下廈漳泉大都市旅游空間結(jié)構(gòu)研究 蘇欣慰,陳金華,張鎰,柯彬彬,SU Xin-wei,CGEN Jin-hua,ZHANG Yi,KE Bin-bin

  旅游城市發(fā)展低碳旅游物流路徑探討 白海霞,普榮,BAI Hai-xia,PU Rong

  閩臺傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)意產(chǎn)品品牌的意義探究 劉薇,LIU Wei

  海洋文化與順德人文精神關(guān)系探究 吳舒婷,WU Shu-ting

  我國近年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值研究綜述 張惠,ZHANG Hui

  從《古蘭經(jīng)》看真正的“吉哈德” 合燦溫,張士東,HE Can-wen,ZHANG Shi-dong

  云南企業(yè)文化測評體系構(gòu)建研究--基于文化特質(zhì)模型的優(yōu)化及實證 王小菲,肖冬平,程頌,WANG Xiao-fei,XIAO Dong-ping,CHENG Song

  歷史論文范文:打贏互聯(lián)網(wǎng)+條件下的人民戰(zhàn)爭

  摘 要:新形勢下要打贏互聯(lián)網(wǎng)+條件下的人民戰(zhàn)爭,首先必須明確在軍民融合深度發(fā)展的要求下進行。人民戰(zhàn)爭依舊是保證我們?nèi)〉脩?zhàn)爭勝利的不變戰(zhàn)略選擇。互聯(lián)網(wǎng)+條件下信息化戰(zhàn)爭的軍民兼容性為人民戰(zhàn)爭的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造了新的戰(zhàn)略空間,這就要求必須準(zhǔn)確把握軍民融合深度發(fā)展的戰(zhàn)略性特征,不斷創(chuàng)新人民戰(zhàn)爭的形式內(nèi)容,不斷解決好軍民融合發(fā)展過程中的各種矛盾和問題,從更高層次上指導(dǎo)和推進軍民融合式發(fā)展,并最終實現(xiàn)能打仗、打勝仗的目標(biāo)。

  關(guān)鍵詞:軍民融合,互聯(lián)網(wǎng)+,人民戰(zhàn)爭

  黨的軍隊建設(shè)指導(dǎo)思想是一以貫之的科學(xué)理論體系,而人民戰(zhàn)爭思想則是其中極為重要的組成部分和核心內(nèi)容。新形勢下要加強和改進軍隊現(xiàn)代化建設(shè),真正實現(xiàn)能打仗、打勝仗的目標(biāo),就必須按照中央“推動軍民融合深度發(fā)展”的要求,不斷創(chuàng)新發(fā)展人民戰(zhàn)爭思想,與時俱進地加強軍事戰(zhàn)略指導(dǎo),不斷提高打贏互聯(lián)網(wǎng)+條件下信息化戰(zhàn)爭的能力。

  紅河學(xué)院學(xué)報最新期刊目錄

新質(zhì)生產(chǎn)力融入青年奮斗精神培育的三重向度————作者:王媛媛;曹宣明;

摘要:奮斗精神作為中華民族五千多年優(yōu)秀文化的深厚積淀,是黨和國家事業(yè)取得偉大成就的精神密碼,深深植根于民族血脈之中。新質(zhì)生產(chǎn)力在新時代涵養(yǎng)青年奮斗精神過程中蘊含著深刻的邏輯和價值,體現(xiàn)為落實立德樹人的迫切需要、實施人才強國戰(zhàn)略的必要舉措、推進中華民族偉大復(fù)興的核心要義。新時代新征程上,要從堅持人民立場、科學(xué)立場、典型引路角度出發(fā),從內(nèi)容、形式、制度、組織四個維度形成以新質(zhì)生產(chǎn)力涵養(yǎng)青年奮斗精神的育人模式...

基于繼續(xù)教育背景下赴泰國提升學(xué)歷的挑戰(zhàn)與反思————作者:仲如林;高云柱;

摘要:隨著教育部印發(fā)《關(guān)于推進新時代普通高等學(xué)校學(xué)歷繼續(xù)教育改革的實施意見》。近年來,各高等學(xué)校加大學(xué)歷繼續(xù)教育培養(yǎng)計劃的實施力度,鼓勵師生多渠道全面提升學(xué)歷,在國內(nèi)入學(xué)考試申請資格的壓力下,很多師生選擇到泰國的高校提升學(xué)歷,但同時面臨著泰國高校在辦學(xué)資質(zhì),是否具備招收外國留學(xué)生的資格,所頒發(fā)的泰國學(xué)歷是否能通過中國教育部海外留學(xué)服務(wù)中心的認證,如何赴泰國提升學(xué)歷,其學(xué)歷能否得到社會和用人單位的認可等挑...

西雙版納勐海縣釉陶制作技藝調(diào)查研究————作者:張夢雪;吳白雨;

摘要:上世紀(jì)50年代以來,學(xué)術(shù)界對西雙版納傣族慢輪制陶制作技藝進行了深入考察,基本厘清了傣族土陶制作技藝的工藝程序和風(fēng)格特征。事實上,除了慢輪制陶工藝以外,明清時期隨著中原漢族的遷入,快輪拉坯成型的高溫釉陶燒制技藝也隨之傳入西雙版納,并與慢輪泥條盤筑工藝結(jié)合,促進了當(dāng)?shù)靥沾蔁萍妓嚨陌l(fā)展和進步,并以多民族共享的形態(tài)延續(xù)至今。研究以勐海釉陶技藝為對象,通過田野考察的方式對其發(fā)展脈絡(luò)、傳承序列、工藝流程、工...

《彝族(葛頗)史詩莫棉巴》內(nèi)容介紹

摘要:<正>西南地區(qū)是創(chuàng)世史詩的主要分布區(qū),保存了較多的古老風(fēng)俗與傳統(tǒng),至今仍然舉行較為活躍的口頭文藝活動。作為此一創(chuàng)世史詩主要分布區(qū)之重要民族的彝族,擁有豐富多彩的史詩資源,并以活態(tài)形式流傳于民眾中,《莫棉巴》即其中一個顯著的例子。《莫棉巴》創(chuàng)世史詩是云南紅河、文山、曲靖地區(qū)彝族先民特殊知識的匯總,講述了一個民族在遠古時期所想象的創(chuàng)世過程以及本民族的歷史大事,反映了彝族先民童年時期對客觀事...

《民族神話記憶中的宴會符號研究——以哈尼族為例》內(nèi)容介紹

摘要:<正>哈尼族作為我國西南邊疆的一個重要少數(shù)民族,具有豐富而獨特的神話傳統(tǒng)和宴會文化。這些文化現(xiàn)象不僅體現(xiàn)了哈尼族獨特的世界觀與價值觀,還承載著民族記憶與社會功能。2023年11月由民族出版社出版的《民族神話記憶中的宴會符號研究——以哈尼族為例》,是對哈尼族神話傳統(tǒng)與宴會符號進行深入研究的創(chuàng)新成果。本書立足于云南省紅河州哈尼族主要聚居區(qū),通過詳盡的田野調(diào)查和深入的文化分析,系統(tǒng)梳理了哈尼...

索緒爾語言符號任意性的多元內(nèi)涵及其認知關(guān)系————作者:王躍平;郭玉梅;

摘要:索緒爾語言符號形式與意義關(guān)聯(lián)任意性的思想內(nèi)涵,涉及語言形式與意義的使用者能動性及其使用中社會化的意義賦值。任意性與使用中的規(guī)約化協(xié)同意義的構(gòu)建,表征為以語言符號為載體的語詞與語義指稱關(guān)系的規(guī)約化及使用中的意義創(chuàng)新。使用者認知整合語言符號的任意性與規(guī)約化的社會化交互,任意性為語言形式與意義初始配對關(guān)系的建立、使用者概念化、范疇化語義認知提供了可能

高職學(xué)生成人依戀與人際適應(yīng)的關(guān)系:歸屬感需求的中介作用————作者:馬旭虹;高興慧;

摘要:目的:探討高職學(xué)生成人依戀、歸屬感需求與人際適應(yīng)的關(guān)系。方法:采用成人依戀問卷、歸屬感需求量表、人際適應(yīng)問卷對云南某高職院校371名大學(xué)生進行調(diào)查,采用相關(guān)分析和多元回歸分析探討大學(xué)生成人依戀、歸屬感需求與人際適應(yīng)的相關(guān)關(guān)系。結(jié)果:依戀焦慮、歸屬感需求和人際適應(yīng)之間兩兩相關(guān);依戀焦慮、歸屬感需求均能很好地預(yù)測高職學(xué)生的人際適應(yīng);人際適應(yīng)在依戀焦慮與人際適應(yīng)間起部分中介作用。結(jié)論:依戀焦慮、歸屬感需...

元明清時期儒學(xué)在云南的傳播路徑研究————作者:馬斌斌;

摘要:儒學(xué)作為中華文化和中華文明的集大成者,在長期歷史發(fā)展中扮演著重要角色。元明清時期,儒學(xué)伴隨移民、文廟的修建和科舉推行在云南地區(qū)得以迅速傳播,在為云南地區(qū)培育人才的同時,儒學(xué)也作為一種治邊策略,以文教潤邊的方式穩(wěn)固了邊疆。從云南地區(qū)的文廟修建、移民和科舉等三個方面,綜合地呈現(xiàn)儒學(xué)在云南地區(qū)的傳播及其影響,以云南為窗口管窺儒學(xué)在西南地區(qū)乃至整個亞洲儒學(xué)圈的傳播路徑,具有一定的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型策略——以安徽茶文化為例————作者:杜怡君;

摘要:茶文化與飲茶活動密不可分,隨著中國歷史朝代的更迭,茶文化的內(nèi)涵也在傳承的基礎(chǔ)上不斷得到發(fā)展創(chuàng)新,在不同歷史時期都展現(xiàn)出新的文化特點。通過梳理茶文化在歷史發(fā)展中的文化特質(zhì),以弘揚和推廣安徽茶文化為目的,以數(shù)字化設(shè)計賦能安徽茶文化為抓手,探究安徽茶文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型的具體策略。通過數(shù)字化設(shè)計手段,將安徽茶文化以視覺藝術(shù)的表達方式進行呈現(xiàn)。數(shù)字化轉(zhuǎn)型是發(fā)展安徽茶文化的必經(jīng)之路,具有重要意義和價值,不僅能保護...

論黔東苗語疑問代詞的非疑問用法及其類型學(xué)特征————作者:張成;

摘要:疑問代詞是詞匯系統(tǒng)中比較重要的一個詞類,具有豐富的語法特征。文章討論黔東苗語疑問代詞的非疑問用法,從語義、語法、語用三個維度進行分析,并探討該用法中疑問代詞的語法功能及類型學(xué)特征。黔東苗語的疑問代詞比較豐富,在句子中可以充當(dāng)不同的句子成分。語義上有一定的限定性,跟準(zhǔn)許語有密切的聯(lián)系。語用上,除了最基本的疑問功能外,疑問代詞還兼具豐富的指稱功能、否定功能、強調(diào)功能和主觀功能。指稱功能包括遍指、虛指、...

再議“‘筆墨’還有價值嗎?”————作者:陳軍;郭進瓊;王黎馬;

摘要:中國畫具有鮮明的民族藝術(shù)特色,為明確中國畫的發(fā)展方向,需要從中國畫存在的價值和意義、筆墨是中國畫的靈魂、中國畫應(yīng)融于生活這三方面,闡釋中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)理念與中國畫的思維模式、造型方式和發(fā)展方向的內(nèi)在聯(lián)系,體認清楚中國畫的本源,才能進一步解決好中國畫造型的“筆墨”問題,并用好中國畫的“筆墨”語言描畫生活,服務(wù)當(dāng)代人們的審美需求,肩負起中國畫新的文化使命

西南聯(lián)大和諧師生關(guān)系的表征、內(nèi)質(zhì)與當(dāng)代啟示————作者:傅密;

摘要:“和諧的師生關(guān)系”帶來了不同視角的西南聯(lián)大,西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)與生活中的趣事表征如墳頭課堂、聽雨課堂、共泡茶館品詩書、共打橋牌賭輸贏等,揭示了西南聯(lián)大和諧師生關(guān)系的內(nèi)質(zhì):師生信念上矢志報國、共擔(dān)使命;學(xué)習(xí)上教學(xué)相長、學(xué)術(shù)自由;生活上豁達樂觀、互愛互信。對于當(dāng)代的師生關(guān)系有著深刻啟示,即共鑄師生間的教育信念,樹立師生間的自由觀念,增強師生間的互信情感,以求促進和諧的師生相處狀態(tài)

虛開增值稅專用發(fā)票罪的法律屬性及立法完善探究————作者:方涌;

摘要:虛開增值稅專用發(fā)票罪作為經(jīng)濟領(lǐng)域的高發(fā)罪名,具有鮮明的行政犯色彩。本罪條文規(guī)范的留白及刑事政策導(dǎo)向所致使的量刑畸重等問題使得對于該罪的認定需立足于限縮的立場。部分“虛開”行為僅僅構(gòu)成對行政法規(guī)的違反,并不適用刑法介入。在從以票控稅逐步向信息管稅轉(zhuǎn)變的背景下,通過考察意大利虛開發(fā)票罪刑事立法,并借鑒其經(jīng)驗,我國虛開罪刑事立法的完善應(yīng)從如下幾方面著手:立法理念的重心應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樘幜P對國家稅收利益直接造成損...

態(tài)度資源視域下國家形象建構(gòu)的話語策略研究——以China Daily氣候變化新聞報道為例————作者:謝倩;

摘要:以評價理論中的態(tài)度資源為理論框架,以China Daily中有關(guān)氣候變化主題報道的新聞?wù)Z篇為研究語料,編寫python程序獲取數(shù)據(jù)自建小型語料庫,定性和定量分析氣候變化新聞?wù)Z篇態(tài)度資源的分布特征,揭示中國外宣媒體為建構(gòu)國家形象所采用的話語策略,以期為中國形象“自塑”提供參考。研究發(fā)現(xiàn),語料中的鑒賞資源占比最大,情感資源最小。中國媒體通過運用“能力”與“價值”資源,“反應(yīng)”與“真實性”資源,“恰當(dāng)性...

延安紅色家風(fēng)的歷史記憶與時代價值————作者:黃其昌;

摘要:梳理與挖掘延安紅色家風(fēng)的歷史記憶與時代價值,遵循著“向后”和“向前”兩個方向性原則。“向后”重在重構(gòu)“過去”,對老一輩無產(chǎn)階級革命家的齊家實踐進行回憶與梳理,凝練出以“德”為核心的紅色家風(fēng)的本質(zhì)內(nèi)涵,構(gòu)建成延安時期中國共產(chǎn)黨人情感歸屬和身份認同的基石。“向前”重在總結(jié)當(dāng)下和未來的經(jīng)驗,以家風(fēng)涵養(yǎng)青年教育工作,這是延安青年運動取得重大勝利的寶貴經(jīng)驗。做好新時代青年工作這一戰(zhàn)略性工作,須上好延安紅色家...

“新質(zhì)生產(chǎn)力”融入“馬原”課教學(xué)的系統(tǒng)論模式————作者:王榮余;

摘要:“新質(zhì)生產(chǎn)力”融入“馬原”課教學(xué)應(yīng)堅持“前提—關(guān)鍵—路徑”的系統(tǒng)論模式。首要前提在于從理論、實踐和歷史三維度把握其提出的宏觀背景,并由此揭示其背后的內(nèi)在必然性;關(guān)鍵是要從“新”與“質(zhì)”兩個基本維度講清其基本內(nèi)涵;在具體路徑上,則必須結(jié)合教材內(nèi)容實現(xiàn)知識點上的準(zhǔn)確融入和對接。經(jīng)由上述三方面的有機結(jié)合,將助推新質(zhì)生產(chǎn)力更好地進課堂、進教程、進頭腦,更好地培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興偉業(yè)的創(chuàng)新型時代新人

基于具象思維的“有機化學(xué)”生活化教學(xué)法————作者:張建英;張麗惠;高利蘋;劉學(xué)立;

摘要:文章針對“有機化學(xué)”課程中化合物種類繁多、命名方法復(fù)雜、反應(yīng)機理晦澀難懂等特點,運用基于具象思維的教學(xué)方法,結(jié)合具體的實際案例,將知識進行管理,使其圖像化、系統(tǒng)化;同時,聯(lián)系生活實際,針對性地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,既利于理解、掌握知識,又能豐富生活常識,提高解決實際問題的能力

“材料科學(xué)基礎(chǔ)”課程思政建設(shè)的有效路徑探索——以安徽工程大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院為例————作者:李月英;陳靜;段園培;喬振亮;李傳瑞;

摘要:“材料科學(xué)基礎(chǔ)”課程是材料類專業(yè)本科生必修的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課,通過學(xué)習(xí)可以使學(xué)生掌握材料科學(xué)的基礎(chǔ)理論知識以及研究材料微觀結(jié)構(gòu)的方法,為后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下堅實的理論基礎(chǔ)。文章分析了該課程思政教育的教學(xué)現(xiàn)狀,并從多個維度對思政教育的建設(shè)路徑進行了探討,以期在滿足學(xué)生充分獲取專業(yè)知識的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)對學(xué)生價值觀和世界觀的塑造,對專業(yè)自豪感與社會責(zé)任感的培養(yǎng),并最終將其培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人...

新文科背景下英語專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展————作者:陳紅;紀(jì)宗勉;

摘要:新文科背景下,高校英語專業(yè)應(yīng)積極融入新文科發(fā)展體系,深化學(xué)科交叉融合,對接區(qū)域發(fā)展需求,在新文科的有效引領(lǐng)下培養(yǎng)復(fù)合型國際化人才,實現(xiàn)學(xué)科建設(shè)新目標(biāo)。但在當(dāng)前階段,高校英語專業(yè)學(xué)科發(fā)展理念仍相對傳統(tǒng)、師資隊伍水平有待提升、語言大數(shù)據(jù)研究缺失、人才培養(yǎng)模式較為固定,新文科背景下英語專業(yè)建設(shè)與發(fā)展仍面臨一系列阻礙。為此,高校應(yīng)帶領(lǐng)英語專業(yè)教師樹立全新的學(xué)科發(fā)展理念,加強師資隊伍建設(shè),并積極開展語言大數(shù)...

云南哈尼族地區(qū)林權(quán)糾紛解決機制分析————作者:劉夢潔;唐釗;

摘要:我國在不同的歷史時期出臺了不同的林業(yè)政策,林業(yè)發(fā)展也受土地和經(jīng)濟制度改變的影響。政策頻繁的變動對于林權(quán)的穩(wěn)定和森林保護極為不利,而且林業(yè)政策之間的不一致也加劇了林權(quán)糾紛的產(chǎn)生。我國的新集體林改推行以來,取得了顯著性成就,但由于受多種因素的影響,仍存在不少林權(quán)糾紛。云南哈尼族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展有所提升,但是哈尼族地區(qū)的糾紛解決機制仍然有一定的缺失,存在糾紛解決機制水平與經(jīng)濟發(fā)展水平不相匹配的困境。文章分...

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