文明

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文明 關(guān)注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：省級; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：11-4789/D; 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：1671-5241; 主辦單位：文明雜志社; 主管單位：文明雜志社; 上一本期雜志：時代發(fā)現(xiàn)人文社科期刊; 下一本期雜志：走向世界山東省期刊

　　《文明》雜志是首都文明工程基金會主辦、文明雜志社編輯出版的有國際影響力的中國國家原創(chuàng)視覺人文雜志。

　　《文明》雜志于2001年12月正式創(chuàng)刊，秉承以影像記錄世界，展現(xiàn)中國人的人文情懷，傳承人類文明的理念與哲學(xué)，截至2014年，《文明》已走過了十二年的歷程。

　　《文明》以傳承中華文明、展示世界文化為己任，搭建中國文化走向世界的新平臺，用中國人的視角關(guān)注精彩人文世界。

　　《文明》作為被眾多國際組織和美國，以及歐洲等許多重要國家廣泛關(guān)注和認(rèn)可的中國國家文化品牌，是以北京為中心和起點(diǎn)，連接世界多元文化交流的平臺。《文明》作為一本中國擁有自主知識產(chǎn)權(quán)和國際一流水準(zhǔn)的綜合性視覺人文大眾興趣類專業(yè)雜志，注重內(nèi)容的原創(chuàng)性、將國際內(nèi)容與本土內(nèi)容深度融合，同時保持制作水準(zhǔn)的國際化。

　　文明雜志欄目設(shè)置

　　《文明》主要欄目：文明論壇、文明視野、文明經(jīng)典、特別策劃、考古發(fā)現(xiàn)、生物圈等。

　　閱讀推薦：縱橫

　　《縱橫》(月刊)創(chuàng)刊于1983年，是由中國文史出版社主辦的全國第一份集中發(fā)表回憶錄的期刊，也是全國政協(xié)惟一一份綜合性文史期刊，在社會上具有廣泛的影響和很高的聲譽(yù)。

　　文明最新期刊目錄

提煉具有世界意義的中華文明精神標(biāo)識————作者：向芬;

摘要：<正>黨的二十屆三中全會強(qiáng)調(diào),“構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系”。中華文明精神標(biāo)識是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的精神底色,是加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音的重要依據(jù)�！拔鍌€突出特性”尤為重要把握連續(xù)性。中華文明是世界上唯一延續(xù)至今、從未中斷的文明。從歷史連續(xù)性出發(fā)來提煉展示具有世界意義的中華文明精神標(biāo)識,有利于世界認(rèn)識和理解一脈相承的古代中國、現(xiàn)代中國、當(dāng)代中國和未來中國

歡迎訂閱2025《文明》雜志

摘要：<正>文明價值中國力量構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系2001年12月創(chuàng)刊在中華民族走向偉大復(fù)興的歷史關(guān)頭,最大限度地觸摸“文明”肌理,繪就波瀾壯闊的“文明”圖譜,我們有——諸多專家學(xué)者的深度參與和支撐;穿越歷史碎片和表象的系統(tǒng)思維;使命感鑄就的中國國家文化品牌。關(guān)注、訂閱《文明》,品享《文明》雜志為時代奉獻(xiàn)的“視覺思想盛宴”

重繪中國青銅時代的知識圖譜——三星堆文明資源體系與交流網(wǎng)絡(luò)帶來的啟示————作者：霍巍;

摘要：<正>三星堆文明是中華文明的重要組成部分,它具有商周青銅時代的諸多共性,但也具有古蜀文明的特性,是中華文明多元一體格局的典型考古學(xué)樣本。三星堆文明的資源體系十分宏大,涉及青銅、象牙、玉器、黃金、朱砂、海貝等許多種類,這些資源在商周時期極為重要,其來源體現(xiàn)出古蜀國家的控制能力和中華文明交流互鑒的發(fā)展程度。三星堆文明的資源體系建立在高度發(fā)達(dá)的政治統(tǒng)治和廣泛的交流網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上,不但是古蜀王國國家與文明形成...

北京時間^?

摘要：<正>2003年1月《北京時間》作為一個面向世界的創(chuàng)新文化品牌在北京誕生2004年6月奧運(yùn)圣火第一次來到北京《北京時間》歷史性地成為奧林匹克文化傳播平臺2008年8月北京奧運(yùn)會各國嘉賓收到了來自《北京時間》的禮物“新北京·新奧運(yùn)”珍藏特刊歷史上第一套奧林匹克文化讀本走進(jìn)了世界奧林匹克大家庭中國文化與世界文化融合豐富發(fā)展了奧林匹克文化2008年12月國際奧委會向世界宣布:文明雜志社《北京時間

《文明》立足中國面向世界

摘要：<正>首都文明工程基金會文明雜志社誠邀戰(zhàn)略合作伙伴首都文明工程基金會構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系弘揚(yáng)中華文化筑造現(xiàn)代文明1993-2023:“文明工程”實(shí)踐探索三十年風(fēng)雨兼程!打造前沿智庫型文明對話國際平臺2025:“文明工程”再起步向世界傳播推廣《全球文明倡議》的新起點(diǎn)增強(qiáng)中華文明傳播力影響力、推動中華文化更好走向世

隋唐神韻繁華東都隋唐洛陽城里的文人風(fēng)貌————作者：霍宏偉;

摘要：<正>在洛陽盆地腹心的伊洛平原上,沿洛河一線從東到西分別為偃師商城、夏都二里頭、漢魏洛陽城、隋唐洛陽城和東周王城,這五大都城遺址,都曾是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心,代表著當(dāng)時文明發(fā)展的高度。其中,隋唐洛陽城肇始于隋代,繁盛于唐朝,彼時城市的諸多美景化為絕妙的詩行,積淀在白居易的卷帙中,雖沉寂千年,但依然在考古勘查發(fā)掘中,與白居易的詩行交相輝映、熠熠生輝

中華文明標(biāo)識體系讀本 “送《文明》進(jìn)校園”大型公益募捐活動

摘要：<正>“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力�！薄�(xí)近平為了推動文明交流互鑒和支持學(xué)校奧林匹克教育計劃,搭建校園中的文明交流互鑒橋梁和奧林匹克教育平臺,首都文明工程基金會面向全國企業(yè)和優(yōu)秀企業(yè)家啟動“送《文明》進(jìn)校園”和“支持學(xué)校奧林匹克教育計劃”公益募捐活動

京杭大運(yùn)河中西文明交流的活態(tài)見證————作者：董曉波;

摘要：<正>作為中華民族獨(dú)特的精神象征和文化符號,流淌干年的大運(yùn)河承載著的豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵,對于展示中華文明、塑造國家形象、建構(gòu)文化認(rèn)同具有重要作用。屬性不符如果說綿延萬里的長城是中華民族挺立不屈的脊梁,那么貫穿中國南北的京杭大運(yùn)河則是中華民族流動不息的血脈。京杭大運(yùn)河作為世界上最古老的運(yùn)河,寄托著中國百姓生活的喜怒哀樂,見證著中華民族繁榮興盛,塑造出璀璨的文化和流光溢彩的文學(xué)。作為中華民族獨(dú)特...

構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系圖譜(2025.03)————作者：文明傳播課題組;

摘要：<正>~

凌家灘玉石器中華文明先鋒的展現(xiàn)————作者：吳衛(wèi)紅;

摘要：<正>安徽含山凌家灘遺址,在東南地區(qū)以其獨(dú)特輝煌的玉石器展現(xiàn)出了文明承前啟后、創(chuàng)新發(fā)展的特質(zhì),是中華文明早期形成過程中的一個突出代表和中華文明的先鋒,并引領(lǐng)了長江下游此后千余年的玉石器發(fā)展道路,為延綿不斷的中華文明做出了顯著貢獻(xiàn)

白居易的三十年“京漂”史:長安生活與詩歌創(chuàng)作————作者：魏景波;

摘要：<正>從早年“兼濟(jì)天下”到晚年“獨(dú)善其身”,白居易一生宦海沉浮,看遍世事滄桑卻不減“兼濟(jì)”之心。他將自己平生所感如實(shí)記于詩詞之中,尤其是在三十年跌宕起伏的“京漂”時期,于長安創(chuàng)作大量傳頌至今的詩文,既有充滿政治理想的凌云壯志,強(qiáng)調(diào)諷喻,也尚通俗,蘊(yùn)含著日常生活的人間煙火,更飽含著“長安居,大不易”的人生體驗(yàn)

侍茶與遠(yuǎn)征茶馬古道與人類古道的三次轉(zhuǎn)折————作者：陳保亞;

摘要：<正>中國的絲綢、陶瓷和茶葉,深刻影響了歐亞大陸上的文明傳播路徑,其中,茶葉的影響可能是最大的。茶馬古道既是生存的古道,又是遠(yuǎn)征的古道,使以喜馬拉雅山為代表的“世界高地”被征服,成為歐亞大陸文化傳播的命脈。屬性不符屬性不符屬性不符一伙“亡命徒”:茶馬古道的行走,發(fā)現(xiàn)與命名1990年,我們第一次徒步考察茶馬古道。當(dāng)時,我們一行六人從云南中甸(現(xiàn)在叫作香格里拉)出發(fā),徒步踏上征途。除了每人備的一匹馬(...

沿于江海,達(dá)于淮泗從太湖地區(qū)史前社會文明形態(tài)看中華文明多元一體格局————作者：曹峻;

摘要：<正>作為中華文明的重要組成部分,太湖地區(qū)的史前社會是中華文明起源與形成研究中的關(guān)鍵一環(huán)。對太湖地區(qū)史前社會不同階段考古文化、居址、墓葬等材料的分析表明,史前太湖地區(qū)社會文明的發(fā)展經(jīng)歷了一個復(fù)雜的過程,文明形態(tài)也具有自身的特征。對該地區(qū)史前社會文明形態(tài)的揭示,也更加豐富了我們對于中華文明“多元一體格局”演進(jìn)歷程的認(rèn)識

歡迎訂閱2025《文明》雜志

阿富汗

摘要：<正>阿富汗于1979年3月20日批準(zhǔn)《世界遺產(chǎn)公約》后,經(jīng)聯(lián)合國教科文組織審核批準(zhǔn)的世界遺產(chǎn)共有2項(xiàng),均為文化遺產(chǎn),分別為巴米揚(yáng)山谷的文化景觀和考古遺跡(Cultural Landscape and Archaeological Remains of the Bamiyan Valley)與查姆回教寺院尖塔和考古遺址(Minaret and Archaeological Remains of J...

阿塞拜疆

摘要：<正>阿塞拜疆于1993年11月16日批準(zhǔn)《世界遺產(chǎn)公約》后,經(jīng)聯(lián)合國教科文組織審核批準(zhǔn)的世界遺產(chǎn)共有5項(xiàng),包括4項(xiàng)文化遺產(chǎn)與1項(xiàng)自然遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)主要有:城墻圍繞的巴庫城及其希爾凡王宮和少女塔(Walled City of Baku with the Shirvanshah's Palace and Maiden Tower)、戈布斯坦巖石藝術(shù)文化景觀(Gobustan Rock Art Cul...

巴林

摘要：<正>巴林于1991年5月28日批準(zhǔn)《世界遺產(chǎn)公約》后,經(jīng)聯(lián)合國教科文組織審核批準(zhǔn)的世界遺產(chǎn)共有3項(xiàng),包括巴林貿(mào)易港考古遺址(Qal'at al-Bahrain Ancient Harbour and Capital of Dilmun)、珍珠業(yè):島嶼經(jīng)濟(jì)的見證(Pearling,Testimony of an Island Economy)和迪爾穆恩墓葬群(Dilmun Burial Mound...

不丹

摘要：<正>不丹于2001年10月22日批準(zhǔn)《世界遺產(chǎn)公約》,目前暫無被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的世界遺產(chǎn)。不過,有8項(xiàng)在預(yù)備名單中,其中,4項(xiàng)為文化遺產(chǎn)、4項(xiàng)為自然遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)包括杜吉宗古的廢墟(Ancient Ruin of Drukgyel Dzong)、與Phajo Durgom Zhigpo及其后裔有關(guān)的古代遺址(Sacred Sites associated with Phajo Drugom...

布隆迪

摘要：<正>布隆迪自1982年5月19日批準(zhǔn)《世界遺產(chǎn)公約》以來,尚未有經(jīng)聯(lián)合國教科文組織審核批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn),只有10項(xiàng)預(yù)備遺產(chǎn),其中2項(xiàng)為文化遺產(chǎn),包括:布隆迪王室住所吉肖拉案(La résidence royale du Burundi:Le cas de Gishora)和穆甘巴的傳統(tǒng)魯戈(Le rugo traditionnel du Mugamba)。穆甘巴地區(qū)的人使用土坯...

佛得角

摘要：<正>佛得角自1988年4月28日接受《世界遺產(chǎn)公約》以來,經(jīng)聯(lián)合國教科文組織審核批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)共有1項(xiàng)。該遺產(chǎn)為文化遺產(chǎn)大貝里拉歷史中心舊城(Cidade Velha,Historic Centre of Ribeira Grande),此城是歐洲在熱帶地區(qū)建立的第一個殖民前哨

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