山東社會科學(xué)

所屬欄目：政治法律期刊熱度：時間：

山東社會科學(xué) 關(guān)注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：北大核心; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：37-1053/C; 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：1003-4145; 主辦單位：山東省社會科學(xué)界聯(lián)合會; 主管單位：山東省社會科學(xué)界聯(lián)合會; 查看山東社會科學(xué)近十年數(shù)據(jù)入口>>>; 上一本期雜志：理論月刊核心期刊; 下一本期雜志：法醫(yī)學(xué)雜志編輯部

　　《山東社會科學(xué)》山東省社科期刊，創(chuàng)刊于1987年，是由山東省社會科學(xué)界聯(lián)合會主辦的社會科學(xué)學(xué)術(shù)刊物。

　　《山東社會科學(xué)》是立足山東，面向全國，既重視基本理論研究，更注重應(yīng)用理論研究;既重視各學(xué)科的系統(tǒng)研究，更注重與當(dāng)前改革和建設(shè)直接相關(guān)的課題研究。

　　《山東社會科學(xué)》被北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收錄。獲得山東省優(yōu)秀期刊稱號。

　　山東社會科學(xué)雜志欄目設(shè)置

　　馬克思主義理論研究與建設(shè)工程、史學(xué)理論研究、人文藝術(shù)學(xué)研究、哲學(xué)研究、法學(xué)研究

　　山東社會科學(xué)雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學(xué)引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學(xué)核心期刊)國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　山東社會科學(xué)雜志社征稿要求

　　1.稿件需用計算機打印并寄軟盤用字要規(guī)范字跡和圖要清晰打印的稿件需加大字號和行距作者可通過E-mail投稿但不要和文字稿重復(fù)。

　　2.題名含中英文應(yīng)符合索引要求一般不超過20個字以簡明確切的詞語反映文章的內(nèi)容并符合。

　　3.作者姓名含中英文英用漢語拼音姓全部大寫名字第一字母大寫雙名間加連字符。

　　4.作者單位包括部門單位省市名郵編英文郵編之后加列國名。

　　5.摘要含中英文應(yīng)盡量寫成報道性內(nèi)容包括研究目的方法和結(jié)論等應(yīng)具有獨立性和自明性并采用第三人稱表述一般以300字內(nèi)為宜。

　　6.關(guān)鍵詞含中英文是反映文章主題內(nèi)容的名詞和術(shù)語應(yīng)盡量從中選取第一關(guān)鍵詞應(yīng)能體現(xiàn)出文章的學(xué)科分類每篇文章給出3-8個關(guān)鍵詞寫在摘要下方。

　　7.請?zhí)峁┳髡哒鎸嵭彰ぷ鲉挝宦殑?wù)職稱學(xué)位詳細通訊地址(包括郵政編碼聯(lián)系電話)。

　　8.若文章的產(chǎn)出有資助背景應(yīng)標(biāo)明基金項目名稱(含代號)。

　　9.參考文獻(舊稱文后注)。

　　閱讀推薦：社會保障研究

　　《社會保障研究》面向高校、研究機構(gòu)、人力資源與社保部門、衛(wèi)生部門、民政部門、財政部門、工會、殘聯(lián)、老齡工作部門、慈善組織、養(yǎng)老機構(gòu)、醫(yī)療機構(gòu)以及銀行、基金、保險行業(yè)，關(guān)注社保基金、養(yǎng)老保險、企業(yè)年金與員工福利、醫(yī)保與醫(yī)改、失業(yè)保險與勞動就業(yè)、工傷保險、生育保險、住房保障、低保與救助等領(lǐng)域的熱點聚焦、難點探討、政策解讀、民意調(diào)查、國外借鑒等方面。歡迎開展課題研究、社會調(diào)查、學(xué)術(shù)會議、培訓(xùn)等方面的合作。

　　山東社會科學(xué)最新期刊目錄

人工智能時代“矢量主義者”強化資本邏輯的政治敘事————作者：潘依林;涂良川;

摘要：在信息呈指數(shù)級膨脹的人工智能時代，“矢量主義者”試圖以控制信息流動的方式維持勞動控制過程、實現(xiàn)財富轉(zhuǎn)移積累、創(chuàng)造新型剝削工具，這既是資本應(yīng)對增殖疲軟、急于尋求出路的內(nèi)在經(jīng)濟邏輯使然，也是當(dāng)代信息生產(chǎn)力發(fā)展在推動經(jīng)濟邏輯變革的時代語境下，資本變更自身形態(tài)的本質(zhì)使然。一方面，技術(shù)的進步使得信息變得極其廉價且豐富，形成了重構(gòu)日常生活場景的資本增殖的控制模式；另一方面，信息的不對稱性又使其通過“知識產(chǎn)權(quán)”...

血薦軒轅：從實業(yè)和醫(yī)學(xué)向文藝突圍——魯迅留日時期著譯實踐中的一條精神軌跡————作者：李林榮;

摘要：在1902年至1909年留學(xué)日本期間，魯迅的職業(yè)志向經(jīng)歷了從實業(yè)到醫(yī)學(xué)再到文藝的曲折轉(zhuǎn)變。這一過程不僅與他知識思想視野的持續(xù)拓展同步，也直接體現(xiàn)了他在世界觀、人生觀、價值觀方面發(fā)生的一系列急遽變化。而他先后參與《浙江潮》和《河南》兩份中國留日學(xué)生同仁刊物的撰譯供稿，涉入兩刊大力宣揚變革思想、積極引介多元知識、深度報道并及時回應(yīng)國內(nèi)社會政治和經(jīng)濟危機以及相關(guān)輿論焦點的特殊語境，則是上述內(nèi)外雙重劇變賴...

碳交易政策與綠色全要素能源效率——基于中國省級面板數(shù)據(jù)的研究————作者：薛雅偉;馬天利;

摘要：通過“看得見的手”影響能源效率是能源強國戰(zhàn)略下實現(xiàn)雙碳目標(biāo)的關(guān)鍵，基于2005—2019年中國30個省份面板數(shù)據(jù)，將碳交易政策的實施作為一項準(zhǔn)自然實驗，探究碳交易政策對綠色全要素能源效率的影響并厘清其作用機制。基準(zhǔn)研究發(fā)現(xiàn)，碳交易政策能夠顯著提升省域綠色全要素能源效率，政策效應(yīng)具有可持續(xù)性。機制檢驗發(fā)現(xiàn)，碳交易政策能夠通過提高技術(shù)創(chuàng)新水平和優(yōu)化能源消費結(jié)構(gòu)提升省域綠色全要素能源效率。因此，應(yīng)創(chuàng)新完...

科技史視域下中古時期官文書用紙制度的確立與完善————作者：陳濤;

摘要：以紙代簡，書寫材料的變化對中國古代的文書制度產(chǎn)生了重要影響。魏晉南北朝時期，造紙技術(shù)逐漸成熟、完善，從而推動了官文書用紙制度的形成。隋唐時期，造紙業(yè)有了極大進步，從而推動官文書用紙制度日漸完備。官文書用紙制度肇端于漢末三國時期，逐步確立于兩晉南北朝時期，日益完善于唐代。魏晉南北朝時期，南北各地的造紙業(yè)發(fā)展存在不平衡性，因此南北政權(quán)官文書用紙制度的確立進程有所差異，且在紙張使用方面存在材質(zhì)的不同。隋...

糧政與酒政:20世紀(jì)50年代酒類專賣制度的建立與調(diào)整————作者：郭子健;

摘要：酒類專賣是新中國實現(xiàn)財政目標(biāo)的一項重要制度。1949年后，政府根據(jù)各地實際情況，分步驟實行酒類專賣，逐漸掌握酒的生產(chǎn)與銷售，并積極發(fā)展釀酒業(yè)，以期實現(xiàn)迅速創(chuàng)造利稅的目標(biāo)。不過，酒的產(chǎn)銷與糧食關(guān)系甚為密切，時常受到糧食、農(nóng)業(yè)政策的牽制，而糧食又是新中國成立初期重要的財政資源。1953年以后，糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷、農(nóng)業(yè)合作化與對私商的改造在不同程度上影響了酒的生產(chǎn)質(zhì)量和流通渠道，造成酒類供需的不平衡。對此，商...

形象呈現(xiàn)·情感升維·價值締造:新世紀(jì)國產(chǎn)都市劇的空間意義生產(chǎn)————作者：王宏;

摘要：從空間維度審視都市劇的流變，可以發(fā)現(xiàn)都市劇作為我國社會變遷和國家發(fā)展的鏡像，不斷對時代議題進行積極回應(yīng)和藝術(shù)調(diào)整。都市劇通過關(guān)照社會現(xiàn)實，進行意義的生產(chǎn)與傳遞，展現(xiàn)了真善美的藝術(shù)向度。新世紀(jì)以來，國產(chǎn)都市劇融合社會意志與大眾情感，通過城市空間的多元營構(gòu)、精神家園的理性融匯以及時代觀念的主流凝聚，在空間視覺生產(chǎn)中傳播城市形象、提升情感維度、締造社會價值，在地域文化與都市空間的共同滋養(yǎng)下豐富自身內(nèi)涵，...

青年身份書寫的歷史回望與新時代鏡鑒——基于《新青年》文本的內(nèi)容分析————作者：秦飛;鄧純余;

摘要：《新青年》雜志在建設(shè)新文化、傳播新思潮、改造國民性、探索辦報建黨等方面取得成功的過程中，刻畫青年群像作為媒介主題發(fā)揮了極其重要的作用。新時代，塑造青年形象，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，要善于回望歷史，掌握和運用《新青年》雜志融通外源性敘事符號與本土話語、聚合書寫閱讀交流機制、續(xù)接思想啟蒙與革命育人等相關(guān)的身份書寫策略，總結(jié)與借鑒《新青年》雜志在引導(dǎo)青年與時代同頻共振過程中所倡導(dǎo)的“公同擔(dān)任”的...

我國數(shù)據(jù)跨境流動事后規(guī)制研究————作者：李梓鴻;

摘要：數(shù)據(jù)跨境流動已成為國際經(jīng)貿(mào)的重要組成部分，也是我國貫徹數(shù)字經(jīng)濟全球化戰(zhàn)略的必然要求，但數(shù)據(jù)出境后在境外存儲和應(yīng)用也深刻影響到我國的總體安全，因此，強化對數(shù)據(jù)跨境流動事后規(guī)制具有現(xiàn)實必要性與緊迫性。當(dāng)前，我國已初步構(gòu)建起數(shù)據(jù)跨境流動事后規(guī)制的基本制度框架，但仍存在規(guī)制對象范圍未周延、規(guī)制主體權(quán)責(zé)尚未厘清、規(guī)制執(zhí)行程序協(xié)同性不足等問題。為實現(xiàn)對接高標(biāo)準(zhǔn)國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國數(shù)據(jù)跨境流動事后規(guī)制制...

沉浸式敘事與外部性涌現(xiàn):數(shù)字游戲文化傳播的貼現(xiàn)、補償和增益————作者：林凇;

摘要：對“文化貼現(xiàn)”研究的持續(xù)深化和細化，反映了人類文化交流中理性共識與特殊性存續(xù)的矛盾，揭示了價值維度上的人類有限理性，同時也體現(xiàn)了國際文化市場在產(chǎn)業(yè)鏈延伸和產(chǎn)品創(chuàng)新上的無力感。在數(shù)智技術(shù)的加持下，數(shù)字游戲正逐漸從文化輸出的新興媒介轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娒浇椤Ｈ欢幕N現(xiàn)的“折扣”陷阱在傳播過程中會隨著傳播幅度的擴大而呈現(xiàn)為開放狀態(tài)下的持續(xù)增量。因此，數(shù)字游戲的文化傳播不僅要通過增加玩家在感官、情感和意識上的沉...

當(dāng)前推動高質(zhì)量發(fā)展面臨的若干問題及對策研究————作者：程恩富;紀(jì)建強;

摘要：高質(zhì)量發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是謀求國家發(fā)展和推動民族復(fù)興的必由之路。當(dāng)前，推動高質(zhì)量發(fā)展面臨的突出問題依然是發(fā)展不平衡不充分，主要表現(xiàn)在創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求，一些關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人，產(chǎn)業(yè)體系整體大而不強、全而不精，民生保障、生態(tài)環(huán)境保護仍存短板，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距仍然較大，等等。解決高質(zhì)量發(fā)展面臨的現(xiàn)實問題，需要深化改革破除制約，健全推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展體制機制、大力發(fā)展新...

習(xí)近平勞動倫理觀的理論淵源與學(xué)理體系————作者：譚泓;崔宇杰;

摘要：勞動倫理是勞動過程中勞動者應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則，是對勞動關(guān)系中的道德現(xiàn)象的理論概括，它反映了勞動者、勞動集體與國家社會之間的關(guān)系。習(xí)近平總書記關(guān)于勞動倫理的闡述，淵源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“勤勞敬業(yè)”“創(chuàng)新創(chuàng)造”“合作互助”的勞動倫理，繼承和發(fā)展了我們黨延安時期形成的“自力更生、艱苦奮斗”“勞動光榮、科技重要”“勞動保護、勞資兩利”的革命勞動倫理，最終形成了立足中國國情，由“勞動職業(yè)倫理、企業(yè)經(jīng)營倫...

數(shù)字分化的政治經(jīng)濟學(xué)批判及啟示————作者：王文臣;

摘要：類似于討論伴隨工業(yè)化而產(chǎn)生的社會分化一樣，數(shù)字分化的研究目標(biāo)指向數(shù)字時代的現(xiàn)代性問題。數(shù)字分化的政治經(jīng)濟學(xué)批判旨在討論數(shù)字時代的生產(chǎn)關(guān)系是否超越了資本的歷史界限，以及在“西方話語”和馬克思政治經(jīng)濟學(xué)批判話語中表現(xiàn)出來的根本差異。“西方話語”在闡釋數(shù)字分化時往往回到黑格爾主義的理性立場。馬克思政治經(jīng)濟學(xué)批判視域內(nèi)的數(shù)字分化的啟示在于：數(shù)字分化作為數(shù)字化生存面對的重要問題，不能依靠諸如“重新閱讀海德格...

一般宗教的精神本質(zhì)及其在魯迅精神結(jié)構(gòu)中的思想定位————作者：張松;

摘要：魯迅早期關(guān)于宗教的論述，其實是對一般宗教之精神本質(zhì)的一種不包含價值評判的哲學(xué)探討。他后來之所以對諸多所謂的宗教活動和某些民間信仰現(xiàn)象提出嚴(yán)厲的批評，恰恰是因為他認為這些東西中缺少真正的宗教精神。考慮到他在《文化偏至論》中論及傳統(tǒng)中國人因“尚物質(zhì)”而缺乏必要精神性的生活特性，以及因此在人格上表現(xiàn)出來的“非人”狀態(tài)，并由此提出“立人”思想，他原則上不會就其精神本質(zhì)來反對宗教的存在。盡管如此，魯迅并未讓...

數(shù)字技術(shù)開源社區(qū)社會承認對用戶貢獻行為的影響——社區(qū)認同的中介作用————作者：譚娟;譚瓊;

摘要：數(shù)字技術(shù)開源社區(qū)是開放式創(chuàng)新的典型平臺，用戶貢獻行為是社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵動力。以Thingiverse社區(qū)Engineering版塊中的899位創(chuàng)客的用戶信息與作品界面數(shù)據(jù)為分析對象，探究社區(qū)中情感、權(quán)利和價值承認對用戶主動與被動貢獻行為的影響以及社區(qū)認同的中介作用。研究表明：(1)直接情感承認顯著正向影響用戶主動與被動貢獻行為，間接情感承認顯著正向影響用戶被動貢獻行為；(2)權(quán)利承認負向影響用...

“雙碳”背景下我國藍碳金融體系規(guī)制檢視及調(diào)適路徑————作者：胡曉喆;單紅軍;

摘要：“雙碳”目標(biāo)的提出不僅是應(yīng)對全球氣候治理的需求，更是推動我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級和實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。為了有效推動“雙碳”目標(biāo)的實現(xiàn)，我國積極推進構(gòu)建適合本國國情的藍碳金融體系，取得了較為顯著的成果。但是藍碳金融體系的構(gòu)建并不是一蹴而就的，無論是在規(guī)章制度、市場基礎(chǔ)，還是在交易能力等方面，我國藍碳金融體系都或多或少地存在有待完善的地方。對此，應(yīng)健全藍碳資源產(chǎn)權(quán)制度，完善藍碳市場交易和監(jiān)管機制，深...

數(shù)據(jù)向大數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變中的勞動形式變化————作者：蔡萬煥;喬成治;

摘要：在數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)據(jù)成為重要的生產(chǎn)要素，是數(shù)字經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)。以大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)使勞動形式發(fā)生數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)變，打破了以往信息、商品和資本流通的空間和時間限制。但是，大數(shù)據(jù)在資本主義生產(chǎn)方式下并沒有憑借其自動化、智能化而“解放”勞動者。所謂的“數(shù)字勞動”雖然改變了人類勞動的表現(xiàn)形式，但沒有代替人類活勞動，也沒有改變資本剝削活勞動的實質(zhì)。數(shù)據(jù)向大數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)變需要大量人類活勞動的參...

《山東社會科學(xué)》2025年重點選題

摘要：<正>《山東社會科學(xué)》是由山東省社會科學(xué)界聯(lián)合會主管主辦、《山東社會科學(xué)》雜志社編輯出版的綜合性哲學(xué)社會科學(xué)類學(xué)術(shù)期刊,1987年5月創(chuàng)刊,現(xiàn)為月刊。《山東社會科學(xué)》始終堅持聚焦哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展重大理論、前沿領(lǐng)域,圍繞黨和國家重大理論與實踐問題、群眾關(guān)心的歷史與現(xiàn)實問題、經(jīng)濟社會發(fā)展重點熱點問題策劃組稿,欄目涉及馬克思主義理論、文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)等。為...

義務(wù)犯視野下“經(jīng)責(zé)令而拒不改正”要件新解————作者：楊寧;冷家偉;

摘要：實踐中同一網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者多次違反信息網(wǎng)絡(luò)安全管理義務(wù)的事例屢見不鮮，但拒不履行信息網(wǎng)絡(luò)安全管理義務(wù)罪卻陷入適用的“僵化”,對“經(jīng)責(zé)令而拒不改正”要件的理解成為破題關(guān)鍵。現(xiàn)有觀點主要從支配犯角度展開，難以合理解釋危險來源、保證人地位、因果關(guān)系等問題。拒不履行信息網(wǎng)絡(luò)安全罪是義務(wù)犯，符合形式特征，核心實質(zhì)是基于制度管轄的信息網(wǎng)絡(luò)安全管理積極義務(wù)，“經(jīng)責(zé)令而拒不改正”要件為限縮義務(wù)的違法要素。立足于刑事...

黨的自我革命精神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈探析————作者：黃剛;張靜;

摘要：黨的自我革命精神具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，是“第二個結(jié)合”在新時代黨的建設(shè)領(lǐng)域的生動體現(xiàn)和重要成果。中國共產(chǎn)黨以中華民族的強烈憂患意識思索黨的長遠發(fā)展大計，在持續(xù)探索跳出歷史周期率的重大問題中提出黨的自我革命這一重大命題；將中華民族慎獨自省的道德品格和修養(yǎng)方法運用于黨的自身建設(shè)之中，以正視問題的自覺時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定；在吸收中華民族革故鼎新的文化基因中永葆黨的生機與活力，以...

魯迅全集出版社的創(chuàng)辦與運轉(zhuǎn)論略————作者：張學(xué)義;楊敏;

摘要：魯迅全集出版社是一個曾確實存在卻未受到學(xué)界足夠重視的文化事實。自1937年《魯迅全集》開始編輯起，魯迅全集出版社便與“復(fù)社”一同實質(zhì)性地存在。自此直到1950年10月許廣平、周海嬰母子將出版社托付給國家新聞出版署的13年間，魯迅全集出版社在中國共產(chǎn)黨的關(guān)懷和許廣平的實際主持下，一直是出版《魯迅全集》等魯迅著作的主要機構(gòu)。在民國時期的戰(zhàn)亂中，該社在魯迅著作的出版上發(fā)揮了獨特的作用，并取得了重要的成就...

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