雜志簡介

　　《民族教育研究》主要讀者對象： 各地民族院校、師范院校、民族師專、西藏中學(xué)和教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)院等各校師生，以及少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師;各級民委、統(tǒng)戰(zhàn)、宗教、教育管理干部和思想政治工作者，各地各類圖書館、閱覽室、資料室和有關(guān)個人。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

　　中國期刊網(wǎng)來源刊

　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：民族教育理論、各級各類民族教育管理、民族教育史、教育人類學(xué)、雙語教育、國外民族教育、教育局長論壇

　　雜志優(yōu)秀目錄參考;

　　民族教育理論與政策研究

　　民族院校辦學(xué)基本規(guī)律的幾點(diǎn)認(rèn)識

　　楊勝才;余玲5-10

　　雙語教育政策執(zhí)行機(jī)制現(xiàn)狀研究——以內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟為例

　　王淵博;蘇德畢力格11-15

　　民族高等教育研究

　　手機(jī)媒體對民族地區(qū)高校大學(xué)生思想行為的影響及對策研究——以赤峰學(xué)院為例

　　薛穎;王雙全;畢東16-19

　　論情境教學(xué)法在高校視唱練耳課程中的運(yùn)用

　　宋熙20-24

　　教師教育研究

　　甘肅省臨夏回族自治州高中數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)需求調(diào)研報告

　　陳婷;孫彬博25-32

　　民族類中學(xué)藏漢雙語“一類模式”教師隊(duì)伍存在問題及歸因分析——以G藏族自治州為例

　　虎技能;滕星33-41

　　藏區(qū)教師培訓(xùn)管理文化適應(yīng)的調(diào)查研究

　　唐安奎;肖蓓42-47

　　相關(guān)論文范文：德育教育是遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的鋼性需求

　　摘要：在“改革人才培養(yǎng)模式，提高高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量”試點(diǎn)項(xiàng)目中，中央廣播電視大學(xué)被確定為“探索開放大學(xué)建設(shè)模式”試點(diǎn)單位。遠(yuǎn)程開放教育作為這一建設(shè)體系的重要組成部分已經(jīng)首當(dāng)其沖地站在這個陣地的最前沿。如何培養(yǎng)一批開放大學(xué)的學(xué)生楷模、祖國各行各業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者，就成為電大德育教育的一門永久課題。

　　關(guān)鍵詞：德育教育，遠(yuǎn)程開放教育，鋼性要求

　　一、 電大遠(yuǎn)程教育學(xué)生的德育教育現(xiàn)狀

　　1、近幾年來，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在不斷的探索和改進(jìn)中取得了較大的成績，但對于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)者的思想政治工作存在著明顯的滯后性。

　　民族教育研究最新期刊目錄

協(xié)同理論視域下民族地區(qū)農(nóng)牧民國家通用語言推廣的挑戰(zhàn)與路徑————作者：劉宏宇;徐大千;

摘要：民族地區(qū)國家通用語言文字推廣普及是鑄牢中華民族共同體意識的重要路徑。在具體實(shí)踐中，民族地區(qū)國家通用語言推廣普及工作涉及多層面、多主體，其中農(nóng)牧民青壯年勞動力是國家通用語言推廣普及工作的重點(diǎn)人群之一。研究發(fā)現(xiàn)該群體國家通用語言文字推廣普及面臨的三個現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)：一是作為“序參量”的部門分工和整合度不高；二是“伺服量”不精確、缺乏針對性和實(shí)用性；三是“自組織”機(jī)制尚未有效形成。本文從協(xié)同理論的視角提出民族...

邊疆民族地區(qū)職業(yè)教育賦能固邊興邊富民行動的價值邏輯與行動路徑————作者：李奕然;徐子懿;

摘要：邊疆民族地區(qū)職業(yè)教育肩負(fù)著鑄牢中華民族共同體意識夯實(shí)邊疆堅(jiān)實(shí)防線、立足邊疆資源稟賦及產(chǎn)業(yè)特色振興邊疆區(qū)域經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)邊疆人民可行能力以推進(jìn)邊疆共同富裕的重要任務(wù)。然而，邊疆民族地區(qū)職業(yè)教育仍面臨著教育系統(tǒng)內(nèi)部功能結(jié)構(gòu)與場域聯(lián)動松散導(dǎo)致的固邊功能不顯著，產(chǎn)教融合在地化協(xié)同與制度性供給不足導(dǎo)致的興邊動能釋放不充分，以及終身職業(yè)教育社會培訓(xùn)與生涯發(fā)展短缺導(dǎo)致的富民效能提升不迅速等現(xiàn)實(shí)問題。為更好發(fā)揮邊疆民...

何以留住鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師——基于教師職業(yè)認(rèn)同、待遇滿意度與留任意愿關(guān)系的實(shí)證分析————作者：王艷玲;強(qiáng)發(fā)瑛;

摘要：鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師是支撐鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵力量，留住鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師是鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的重要課題。已有研究發(fā)現(xiàn)職業(yè)認(rèn)同和待遇滿意度是影響鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師留任意愿的兩大關(guān)鍵因素，但目前還缺乏對鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師的職業(yè)認(rèn)同、待遇滿意度及其留任意愿之間關(guān)系的實(shí)證研究。論文通過對云南省2355名獲得區(qū)縣級及以上級別表彰的鄉(xiāng)村教師的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師留任鄉(xiāng)村學(xué)校的意愿不強(qiáng)，終身從教意愿也普遍較低；鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師的留任意...

國家通用語言文字推廣普及的歷史邏輯與教育路徑————作者：劉金林;朱泳詩;

摘要：國家通用語言文字是中華民族多元一體格局形成發(fā)展建構(gòu)的基本要素，也是繁榮發(fā)展的重要根基，其推廣普及具有深厚歷史邏輯基礎(chǔ)。從歷史繼承性看，無論是歷朝歷代還是新中國成立后，國家都積極推廣通用語言文字。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，黨和國家基于對馬克思主義語言觀的堅(jiān)持和實(shí)踐探索，高度重視國家通用語言文字推廣事業(yè)；從歷史規(guī)律性看，習(xí)近平總書記深刻把握了國家通用語言文字推廣普及符合統(tǒng)一多民族國家建構(gòu)...

愛國主義記憶場鑄牢中華民族共同體意識的價值表征及實(shí)現(xiàn)路向————作者：胡雪涵;張學(xué)敏;

摘要：面對錯綜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，鑄牢中華民族共同體意識不僅是應(yīng)對國際秩序重構(gòu)與國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型的重要思想武器，也是助力中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的價值引領(lǐng)。究其本質(zhì)，鑄牢中華民族共同體意識實(shí)則是中華民族集體記憶的再現(xiàn)與重構(gòu)，然集體記憶的形塑不是“憑空捏造”的，須借助不同記憶場域得以表征，如此民眾方能進(jìn)行回憶、識別和對記憶加以定位。而愛國主義記憶因所內(nèi)蘊(yùn)的“愛國主義”特質(zhì)，與“中華民族共同體意識”在利益原則、固有...

數(shù)字?jǐn)⑹妈T牢中華民族共同體意識教育的動因、圖景與進(jìn)路————作者：吳布林;劉昱琪;武斌;

摘要：鑄牢中華民族共同體意識教育不僅是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的關(guān)鍵途徑，也是教育強(qiáng)國建設(shè)的重要內(nèi)容。在教育強(qiáng)國戰(zhàn)略下，從增強(qiáng)中華民族凝聚力、推動教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型、建設(shè)教育常態(tài)化機(jī)制等維度厘清數(shù)字?jǐn)⑹妈T牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)在動因，從育人面向、育人內(nèi)容、育人場域、育人方法等維度，明晰數(shù)字?jǐn)⑹略阼T牢中華民族共同體意識教育過程中的多維樣態(tài)，呈現(xiàn)人機(jī)交互敘事強(qiáng)化教育主體具身交互、沉浸式敘事場景促進(jìn)教育...

西南地區(qū)職業(yè)教育賦能民族技藝活態(tài)傳承的機(jī)制演繹、時代挑戰(zhàn)與變革方略————作者：陳良;賓恩林;

摘要：西南地區(qū)職業(yè)教育在民族技藝的活態(tài)傳承中扮演著承載文明記憶、煥新工匠技藝的關(guān)鍵角色。它不僅是各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳的重要橋梁，更是推動民族技藝融入現(xiàn)代社會的創(chuàng)新驅(qū)動力。然而，在智能化、數(shù)字化浪潮的沖擊下，民族技藝的傳承正面臨文化價值日漸模糊、技術(shù)路徑亟待突破、內(nèi)生動力衰減等多重挑戰(zhàn)。西南地區(qū)藏族唐卡、苗族刺繡、彝族竹編等民族技藝的傳承邏輯與現(xiàn)實(shí)困境表明，亟須依托職業(yè)教育構(gòu)建系統(tǒng)化的傳承機(jī)制與變革...

中小學(xué)教師價值教育素養(yǎng)的表達(dá)內(nèi)容及其實(shí)踐轉(zhuǎn)化————作者：羅生全;郭窈君;

摘要：教師的價值教育素養(yǎng)是指教師在從事價值教育活動時應(yīng)具備的價值教育意識、價值教育知識、價值教育情感、價值教育價值觀及價值教育方法與技巧等的綜合能力，其與學(xué)科知識教學(xué)素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)等素養(yǎng)共同型構(gòu)了教師的整體專業(yè)素養(yǎng)，是學(xué)生形成高品質(zhì)價值素養(yǎng)的前提與基礎(chǔ)。新時代，中小學(xué)教師的價值教育素養(yǎng)表達(dá)為自覺的價值教育意識，立身與育人相統(tǒng)一的正確價值觀，結(jié)構(gòu)完整的價值教育知識體系以及價值教育素養(yǎng)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化能力。為供給...

鑄牢中華民族共同體意識視域下的支教實(shí)踐與機(jī)制創(chuàng)新——以N高校研究生支教團(tuán)為例————作者：馬偉華;賈香茹;

摘要：以N高校研究生支教團(tuán)為代表的支教實(shí)踐，生動詮釋了教育援助在促進(jìn)東西部協(xié)作以及鑄牢中華民族共同體意識方面的重要意義。支教團(tuán)成員不僅通過深層的文化互動，還以教書育人為宗旨的教學(xué)工作開展，促進(jìn)了他們與當(dāng)?shù)貛熒�間的交往交流交融。然而，支教活動在時間、文化差異、教學(xué)模式等方面還存在一定的不足，制約了以支教為載體的鑄牢中華民族共同體意識工作的開展。通過采取“接力式”支教模式，積極構(gòu)建科學(xué)合理的支教人員輪換體系...

教育家精神賦能民族地區(qū)教師專業(yè)發(fā)展的價值邏輯與實(shí)踐路徑————作者：李曉華;張瓊;

摘要：教育家精神和教師專業(yè)發(fā)展具有內(nèi)在契合性。針對民族地區(qū)教師專業(yè)發(fā)展中存有教育理念難落地、知識結(jié)構(gòu)不完善、教育能力較落后、教育情懷不牢固的現(xiàn)實(shí)，教育家精神從政治、社會、文化三個維度賦予了民族地區(qū)教師專業(yè)發(fā)展的價值。民族地區(qū)教師專業(yè)發(fā)展需以教育家精神澄明教師現(xiàn)代教育理念形成的新路向、塑造教師知識結(jié)構(gòu)均衡發(fā)展的新優(yōu)勢、優(yōu)化教師教育能力的新結(jié)構(gòu)以及厚植教師教育情懷的新格局

以鑄牢中華民族共同體意識為主線推動民族地區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展————作者：寧銳;黨寶寶;

摘要：以鑄牢中華民族共同體意識為主線推動民族地區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展，是全面實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)現(xiàn)代化和加快教育強(qiáng)國建設(shè)的客觀要求。習(xí)近平總書記關(guān)于民族地區(qū)教育的重要論述為民族地區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循，強(qiáng)調(diào)民族地區(qū)教育要堅(jiān)持人民性，以教育公平與均衡發(fā)展為基石，深化鑄牢中華民族共同體意識教育，打造各民族學(xué)生交往交流交融的教育生態(tài)，全面提升國家通用語言文字教育質(zhì)量，積極賦能民族地區(qū)現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國建設(shè)。這要求民族...

元宇宙賦能民族地區(qū)教育的邏輯理路：何以必要、何以為憂、何以化憂————作者：阿木古楞;蘇丹;

摘要：元宇宙作為前沿技術(shù)的集大成者，吸納了數(shù)字孿生、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、5G/6G、云計算等前沿數(shù)字技術(shù)。元宇宙所具備的“具身參與”“情景交互”“沉浸體驗(yàn)”“虛實(shí)融生”“全員交互”等技術(shù)交互特征，為民族地區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的技術(shù)支撐。從戰(zhàn)略驅(qū)動看，教育數(shù)字化戰(zhàn)略驅(qū)動元宇宙賦能民族地區(qū)教育；從實(shí)踐需求看，教育高質(zhì)量發(fā)展需要元宇宙賦能民族地區(qū)教育；從技術(shù)賦能看，...

論鑄牢中華民族共同體意識教育的根脈與魂脈——兼論構(gòu)筑中華民族共有精神家園的教育理路————作者：徐欣順;

摘要：鑄牢中華民族共同體意識教育承擔(dān)著為中華民族培根鑄魂、強(qiáng)基固本的重要使命，同時也內(nèi)在地蘊(yùn)含著構(gòu)筑中華民族共有精神家園的教育理路。在“兩個結(jié)合”指引下，對根脈與魂脈的教育哲學(xué)追問，既是深化“鑄牢”教育研究的重要方向，也是防范化解“鑄牢”教育實(shí)踐表淺化、虛空化和碎片化等風(fēng)險隱患的關(guān)鍵所在。“鑄牢”教育之根在中華民族的歷史性，做好“鑄牢”教育就是要堅(jiān)守中華民族從歷史走向未來的根脈，依托歷史性根脈教育傳承中...

中華民族共同體意識的“共同善”意蘊(yùn)及教育啟示————作者：孫乃龍;黃泰博;馬艷玲;

摘要：“共同善”是“共同具有的好的事物或品德”,指的是對“共同體”的存續(xù)及其成員的生存和發(fā)展有益的事物或品德，主要涉及利益、原則和目的三方面意涵。“中華民族共同體意識”內(nèi)含著“共同善”的價值取向，是“利益性共同善”“原則性共同善”以及“目的性共同善”的聯(lián)結(jié)整合與深度發(fā)展。基于“利益性共同善”,中華民族的共同利益匯聚成為“中華民族共同體”,并隨著歷史的聯(lián)結(jié)、發(fā)展化作凝結(jié)“中華民族共同體意識”的內(nèi)在力量；基...

新高考生源大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性影響因素及其作用機(jī)制的實(shí)證研究——以高考改革省份A省為例————作者：南曉鵬;

摘要：良好的學(xué)習(xí)適應(yīng)性是大學(xué)生順利完成角色轉(zhuǎn)變、高效學(xué)習(xí)的重要保證。新高考實(shí)施選擇性考試科目，給大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與專業(yè)匹配度帶來挑戰(zhàn)，有必要對新高考生源大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性影響因素及其作用機(jī)制進(jìn)行研究，進(jìn)而提出提升的對策。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生個體因素、家庭背景、高考改革成效、學(xué)生發(fā)展規(guī)劃等方面對大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性產(chǎn)生影響。專業(yè)匹配度、畢業(yè)規(guī)劃是重要的中介變量，專業(yè)匹配度在高考改革成效、畢業(yè)規(guī)劃、志愿填報偏好、專業(yè)就...

教師的技術(shù)采納可否賦能高質(zhì)量學(xué)習(xí)?——西藏城鄉(xiāng)課堂的圖景差異————作者：龍彥文;吳瑞林;賈常離;

摘要：教育數(shù)字化是民族地區(qū)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的突破口，教師是調(diào)和技術(shù)與教學(xué)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵。本文立足西藏基礎(chǔ)教育城鄉(xiāng)課堂，調(diào)查教師的技術(shù)采納狀況及其對學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的影響。通過多層次模型分析發(fā)現(xiàn)，整體上，教師的技術(shù)應(yīng)用程度較高，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，但相伴而生的技術(shù)焦慮對學(xué)習(xí)質(zhì)量造成不利影響。教師未能借助技術(shù)強(qiáng)化課堂互動與學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)聯(lián)。城鄉(xiāng)教師之間的數(shù)字鴻溝加劇了學(xué)生之間學(xué)習(xí)質(zhì)量的落差。城市教師的技...

群際接觸類型和共同體情境啟動影響民族地區(qū)中學(xué)生的中華民族共同體認(rèn)同——以侗族中學(xué)生為例————作者：龍娟;方燕紅;張積家;

摘要：以三江侗族自治縣的侗族中學(xué)生為被試，采用語言的群體間偏差范式和啟動范式，考查民族地區(qū)中學(xué)生的中華民族共同體認(rèn)同。兩個實(shí)驗(yàn)均發(fā)現(xiàn)，被試在描述本民族的消極行為時，啟動條件并未影響語言的抽象程度。實(shí)驗(yàn)2發(fā)現(xiàn)，在無關(guān)啟動條件下，在描述不同接觸類型民族的積極行為時，本民族與國內(nèi)直接接觸民族的語言抽象程度最高，國內(nèi)間接接觸民族的語言抽象程度次之，國外間接接觸民族的語言抽象程度最低；在描述不同接觸類型民族的消極...

新時代干部教育的價值與實(shí)踐路徑完善————作者：洪雷;

摘要：鑄牢中華民族共同體意識教育是新時代干部教育的重點(diǎn)內(nèi)容，也是全面提高干部現(xiàn)代化建設(shè)能力的重要著力點(diǎn)。新時代干部教育的“五位一體”功能，分別從精神認(rèn)同、物質(zhì)支撐、民生福祉、制度機(jī)制、綠色根基等方面為鑄牢中華民族共同體意識賦能。但目前干部教育開展鑄牢中華民族共同體意識教育實(shí)踐仍存在理論研究深度不足、賦能經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展支撐不足、教育資源配置失衡、教育互動方式不夠多樣、共同體話語體系尚未成熟等現(xiàn)實(shí)困境。為此...

鑄牢中華民族共同體意識的道德教育理路————作者：胡金木;徐宇;

摘要：共同體依循著“血緣相親—地緣相近—精神相似”的演進(jìn)梯次，以倫理道德觀念為其根本精神紐帶，維系著成員間的文化血脈聯(lián)系和共同意識。中華民族正是憑借著中華傳統(tǒng)美德這一精神基因，鑄就了和而不同、價值相融、多元一體的共同體意識，構(gòu)筑了中華民族共同體的道德基礎(chǔ)與精神特質(zhì)。中華民族所秉持的“守中致和”的倫理思維、“溫潤如玉”的君子人格、“厚德載物”的精神品格、“天下大同”的家國情懷、“勤儉克己”的修身路徑等，不...

“中文+職業(yè)技能”教育：辦學(xué)模式、現(xiàn)實(shí)困境及應(yīng)對策略————作者：央青;李朝輝;梁宇;

摘要：推動“中文+職業(yè)技能”融合發(fā)展，是踐行共建“一帶一路”的重要舉措，不僅有助于國際中文教育轉(zhuǎn)型升級內(nèi)涵式發(fā)展、中國職業(yè)教育“走出去”、提升國際影響力，而且對推動民心相通、服務(wù)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建有重要意義。本文聚焦“中文+職業(yè)技能”教育的實(shí)踐問題，通過實(shí)證方法構(gòu)建研究框架，探討共建“一帶一路”沿線國家先行實(shí)踐中成效顯著的五種辦學(xué)模式。研究發(fā)現(xiàn)，政府統(tǒng)籌、行業(yè)主辦、教育管理、企業(yè)參與的辦學(xué)機(jī)制正在形成，...

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