雜志簡(jiǎn)介

　　《民族教育研究》主要讀者對(duì)象： 各地民族院校、師范院校、民族師專(zhuān)、西藏中學(xué)和教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)院等各校師生，以及少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師;各級(jí)民委、統(tǒng)戰(zhàn)、宗教、教育管理干部和思想政治工作者，各地各類(lèi)圖書(shū)館、閱覽室、資料室和有關(guān)個(gè)人。

　　收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　ASPT來(lái)源刊

　　中國(guó)期刊網(wǎng)來(lái)源刊

　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：民族教育理論、各級(jí)各類(lèi)民族教育管理、民族教育史、教育人類(lèi)學(xué)、雙語(yǔ)教育、國(guó)外民族教育、教育局長(zhǎng)論壇

　　雜志優(yōu)秀目錄參考;

　　民族教育理論與政策研究

　　民族院校辦學(xué)基本規(guī)律的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

　　楊勝才;余玲5-10

　　雙語(yǔ)教育政策執(zhí)行機(jī)制現(xiàn)狀研究——以內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟為例

　　王淵博;蘇德畢力格11-15

　　民族高等教育研究

　　手機(jī)媒體對(duì)民族地區(qū)高校大學(xué)生思想行為的影響及對(duì)策研究——以赤峰學(xué)院為例

　　薛穎;王雙全;畢東16-19

　　論情境教學(xué)法在高校視唱練耳課程中的運(yùn)用

　　宋熙20-24

　　教師教育研究

　　甘肅省臨夏回族自治州高中數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)需求調(diào)研報(bào)告

　　陳婷;孫彬博25-32

　　民族類(lèi)中學(xué)藏漢雙語(yǔ)“一類(lèi)模式”教師隊(duì)伍存在問(wèn)題及歸因分析——以G藏族自治州為例

　　虎技能;滕星33-41

　　藏區(qū)教師培訓(xùn)管理文化適應(yīng)的調(diào)查研究

　　唐安奎;肖蓓42-47

　　相關(guān)論文范文：德育教育是遠(yuǎn)程開(kāi)放教育學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的鋼性需求

　　摘要：在“改革人才培養(yǎng)模式，提高高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量”試點(diǎn)項(xiàng)目中，中央廣播電視大學(xué)被確定為“探索開(kāi)放大學(xué)建設(shè)模式”試點(diǎn)單位。遠(yuǎn)程開(kāi)放教育作為這一建設(shè)體系的重要組成部分已經(jīng)首當(dāng)其沖地站在這個(gè)陣地的最前沿。如何培養(yǎng)一批開(kāi)放大學(xué)的學(xué)生楷模、祖國(guó)各行各業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者，就成為電大德育教育的一門(mén)永久課題。

　　關(guān)鍵詞：德育教育，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育，鋼性要求

　　一、 電大遠(yuǎn)程教育學(xué)生的德育教育現(xiàn)狀

　　1、近幾年來(lái)，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在不斷的探索和改進(jìn)中取得了較大的成績(jī)，但對(duì)于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)者的思想政治工作存在著明顯的滯后性。

　　民族教育研究最新期刊目錄

經(jīng)濟(jì)資助如何促成處境不利學(xué)生核心技能抗逆?——來(lái)自西部民族地區(qū)六區(qū)縣的證據(jù)————作者：李玲;姚夢(mèng)繁;黃宸;唐鑫;

摘要：民族地區(qū)基礎(chǔ)教育階段處境不利學(xué)生的核心技能抗逆力對(duì)推進(jìn)教育公平、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)具有重要意義。本文采用來(lái)自中國(guó)西部民族地區(qū)D市六區(qū)縣的數(shù)據(jù),篩選出處境不利學(xué)生樣本,在控制個(gè)人及家庭特征、父母教養(yǎng)、教師支持等多因素之后,采用傾向得分匹配法建立因果推論關(guān)系,運(yùn)用多水平模型探究接受經(jīng)濟(jì)資助能否幫助西部民族地區(qū)的處境不利學(xué)生實(shí)現(xiàn)核心技能抗逆以及其中的作用機(jī)制。研究顯示,接受經(jīng)濟(jì)資助可以將處境不利學(xué)生實(shí)現(xiàn)核心技...

國(guó)際語(yǔ)言傳播機(jī)構(gòu)的價(jià)值導(dǎo)向與語(yǔ)言服務(wù)實(shí)踐路徑————作者：劉晶晶;鐘英華;楊薇;

摘要：國(guó)際語(yǔ)言傳播機(jī)構(gòu)以語(yǔ)言教學(xué)和文化傳播為核心任務(wù)，在促進(jìn)多元文化互動(dòng)、增進(jìn)跨文化理解等方面發(fā)揮重要作用。法語(yǔ)聯(lián)盟、歌德學(xué)院、但丁協(xié)會(huì)、英國(guó)文化委員會(huì)、塞萬(wàn)提斯學(xué)院等典型語(yǔ)言傳播機(jī)構(gòu)的語(yǔ)言服務(wù)實(shí)踐表明，語(yǔ)言文化國(guó)際傳播需堅(jiān)持情感搭建、情感融入和情感互動(dòng)3類(lèi)價(jià)值導(dǎo)向，服務(wù)范圍既涉及語(yǔ)言教育領(lǐng)域，也需廣泛覆蓋社會(huì)生活的多個(gè)層面，精準(zhǔn)錨定4類(lèi)受眾，一是求職者、移民者等剛需群體，二是優(yōu)秀青年、專(zhuān)業(yè)人才等關(guān)鍵群...

教育城鎮(zhèn)化進(jìn)程中家校合作如何影響學(xué)生發(fā)展？——基于西南民族地區(qū)家長(zhǎng)和教師的潛在剖面分析————作者：周琴;鄧玉;

摘要：教育城鎮(zhèn)化進(jìn)程中家校社協(xié)同育人的實(shí)效性有待進(jìn)一步驗(yàn)證。基于愛(ài)潑斯坦的交疊影響域理論，采用吳重涵等人本土化處理的問(wèn)卷，對(duì)西南民族地區(qū)城鎮(zhèn)新移民家長(zhǎng)和教師開(kāi)展調(diào)查，探討家校合作的多維特征及其對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響路徑。研究發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)偏好于家庭場(chǎng)域、家長(zhǎng)主導(dǎo)、受益者為個(gè)體學(xué)生的家校合作模式，屬于“家庭為本”型；教師則傾向于以家庭為主但多場(chǎng)域、多主體協(xié)同的家校合作方式。研究證明了二者在家庭場(chǎng)域的家校合作對(duì)于促進(jìn)...

技術(shù)融入鄉(xiāng)村教育場(chǎng)域的機(jī)理與路徑————作者：胡航;杜爽;

摘要：在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)的新階段，鄉(xiāng)村教育場(chǎng)域中不斷融入的新技術(shù)正成為激活鄉(xiāng)村教育生態(tài)、縮減城鄉(xiāng)教育鴻溝的新動(dòng)能。本文立足“技術(shù)—教育—振興”鏈條的內(nèi)在邏輯，采用扎根理論的探索性方法，對(duì)西部某縣23名一線教師、管理者與教研員的深度訪談資料進(jìn)行開(kāi)放—主軸—選擇性三階段編碼，提煉出“物質(zhì)基礎(chǔ)—社會(huì)認(rèn)知—社會(huì)角色—社會(huì)行為—技術(shù)中介”五大要素，并構(gòu)建同心“洋蔥”層級(jí)模型以闡釋其互動(dòng)機(jī)理。研究發(fā)現(xiàn)：（1）硬...

國(guó)際中文教材本土化評(píng)價(jià)指標(biāo)基礎(chǔ)框架構(gòu)建————作者：韓明;陳尉鈞;

摘要：國(guó)際中文教材本土化的實(shí)質(zhì)是提高教材的針對(duì)性，本土化評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建可為此提供方法論支持。當(dāng)前國(guó)際中文教材本土化的評(píng)價(jià)體系尚不多見(jiàn)，現(xiàn)有研究多為對(duì)本土化內(nèi)容進(jìn)行概況性評(píng)價(jià)。在對(duì)與國(guó)際中文教材本土化因素相關(guān)描述的基礎(chǔ)上建立評(píng)價(jià)描述語(yǔ)庫(kù)，通過(guò)詞頻統(tǒng)計(jì)、n-gram序列挖掘、搭配分析等語(yǔ)料庫(kù)技術(shù)對(duì)描述語(yǔ)料進(jìn)行分析，再利用訓(xùn)練后的大語(yǔ)言模型進(jìn)行評(píng)價(jià)描述語(yǔ)改寫(xiě)，生成評(píng)價(jià)指標(biāo)，并據(jù)此構(gòu)建國(guó)際中文教材本土化評(píng)價(jià)指...

從外聯(lián)到內(nèi)發(fā)：學(xué)科課程的五育融合潛能及其實(shí)現(xiàn)————作者：孫寬寧;

摘要：五育融合作為促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要方式，不僅可以通過(guò)不同學(xué)科協(xié)作進(jìn)行，也可以在單學(xué)科內(nèi)部開(kāi)展。學(xué)科課程知識(shí)內(nèi)含其生成情境的復(fù)雜基因，是特定歷史語(yǔ)境和知識(shí)生產(chǎn)者完整品性的綜合意義載體，能夠從德智體美勞多維度發(fā)揮融合育人作用。然而，在當(dāng)前的學(xué)校教育中，理性化的科學(xué)知識(shí)觀簡(jiǎn)化了學(xué)科知識(shí)的復(fù)雜意義結(jié)構(gòu)，功利化的知識(shí)價(jià)值觀窄化了學(xué)科知識(shí)的多維育人功能，他主化的外鑠發(fā)展觀限制了學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的全...

中華民族共同體教育課程建設(shè)的應(yīng)然邏輯————作者：徐廣華;

摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是黨的民族工作百年實(shí)踐的升華。中華民族共同體教育課程的建設(shè)便是扎根于我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情做出的理性選擇，從宏觀上把握中華民族共同體教育課程建設(shè)的應(yīng)然邏輯是保證后續(xù)大中小學(xué)一體化課程建設(shè)有效開(kāi)展的首要前提。中華民族共同體教育課程的建設(shè)需要依據(jù)課程自身的屬性和現(xiàn)實(shí)課程問(wèn)題明確最基本的價(jià)值立場(chǎng)，遵循政治性與學(xué)理性、公共性與個(gè)體性、立德性與啟智性相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，意味著中華...

民族院校體育非遺教育的價(jià)值意蘊(yùn)、動(dòng)力構(gòu)成與實(shí)踐路徑————作者：于睿;侯會(huì)生;

摘要：體育非遺教育作為民族文化傳承與教育融合的創(chuàng)新實(shí)踐，不僅在民族院校承擔(dān)著文化傳承的使命，更承載著弘揚(yáng)中華體育精神，促進(jìn)各民族情感共鳴，增強(qiáng)文化認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)等多重價(jià)值意蘊(yùn)。基于體育非遺教育的價(jià)值意蘊(yùn)，從動(dòng)力構(gòu)成的角度探討支撐其發(fā)展的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，民族院校體育非遺教育的動(dòng)力來(lái)源，包括校園文化再生產(chǎn)過(guò)程中的“結(jié)構(gòu)性動(dòng)力”和教育行動(dòng)者實(shí)踐過(guò)程中的“主體性動(dòng)力”。其結(jié)構(gòu)...

以隱性課程鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)：獨(dú)特價(jià)值、具體形式與推進(jìn)路向————作者：鄒太龍;雙小雨;

摘要：隨著我國(guó)各民族交往交流交融的持續(xù)深入，鑄牢中華民族共同體意識(shí)已成為全體國(guó)民的普遍共識(shí)。隱性課程與鑄牢中華民族共同體意識(shí)都指向深層的精神維度，二者在本質(zhì)上具有共通性。從價(jià)值意蘊(yùn)來(lái)看，以隱性課程鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任之時(shí)代新人的重要途徑，是增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)之需，是推進(jìn)新時(shí)代高校課程思政高質(zhì)量發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力量。從具體形式而言，以隱性課程鑄牢大學(xué)生中華民...

研學(xué)旅行教育促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)：理論邏輯、現(xiàn)實(shí)困境和路徑選擇————作者：徐晗;劉明;

摘要：研學(xué)旅行是我國(guó)教育制度改革的重要舉措，承載著落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、推進(jìn)素質(zhì)教育縱深發(fā)展的重要使命。邊疆民族地區(qū)研學(xué)旅行教育活動(dòng)通過(guò)多維場(chǎng)域互動(dòng)，已成為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)各民族交往、交流、交融的實(shí)踐載體。本文聚焦邊疆民族地區(qū)研學(xué)旅行活動(dòng)，深入剖析其在育人功能、社會(huì)交往、文化傳承方面與鑄牢中華民族共同體意識(shí)在理論、實(shí)踐、價(jià)值上的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯耦合。然而在現(xiàn)實(shí)推進(jìn)中，研學(xué)旅行教育面臨著導(dǎo)師專(zhuān)業(yè)...

技工教育對(duì)民族地區(qū)青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)的影響——基于南疆技工院校的數(shù)據(jù)與經(jīng)驗(yàn)————作者：李曦輝;徐楊;丁姝予;魏詠琪;

摘要：基于對(duì)南疆技工院校的調(diào)研,本文以技工教育為切入點(diǎn),在鑄牢中華民族共同體意識(shí)分析框架下,首先梳理習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)三個(gè)重要維度,并結(jié)合南疆技工院校調(diào)研數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn):南疆技工教育既是民族地區(qū)青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵突破口,也是相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)。一方面,南疆打造的“一縣一校”技工院校,高就業(yè)率不僅夯實(shí)了新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安基礎(chǔ),也為人口流動(dòng)儲(chǔ)備了重要技能人才和人力資源;另一方面...

鄉(xiāng)村學(xué)校“開(kāi)齊開(kāi)足開(kāi)好”國(guó)家課程的治理機(jī)制————作者：凡勇昆;鄭苗苗;

摘要：國(guó)家課程起著“奠定共同基礎(chǔ)”的重任，落實(shí)的程度關(guān)乎教育質(zhì)量的基本保障，對(duì)“開(kāi)齊開(kāi)足開(kāi)好國(guó)家規(guī)定課程”的考察，為鄉(xiāng)村學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展提供學(xué)理基礎(chǔ)。以往研究存在描述欠準(zhǔn)確、歸因欠深挖、策略低效能的缺憾，課題組將研究問(wèn)題定位在“落實(shí)好鄉(xiāng)村學(xué)校國(guó)家課程的治理機(jī)制”上來(lái)，通過(guò)2023年底對(duì)浙江、河南與甘肅三省共9028份問(wèn)卷的調(diào)查，認(rèn)為鄉(xiāng)村學(xué)校課程有著在開(kāi)齊上“主科強(qiáng)于副科，副科強(qiáng)于活動(dòng)”、在開(kāi)足上“主科有余...

圖像的教育人類(lèi)學(xué)意涵、反思與啟發(fā)————作者：馮躍;

摘要：數(shù)字技術(shù)越發(fā)迅猛而長(zhǎng)足的發(fā)展更替境況，已然對(duì)成長(zhǎng)中的個(gè)體心性塑造帶來(lái)直接沖擊和深遠(yuǎn)影響。以圖像為媒介傳播方式的影像、視頻、圖片等伴隨數(shù)字科技而產(chǎn)生“觀視、觀感和觀照”意義上的復(fù)合傳播效力。本文通過(guò)重新檢視海德格爾關(guān)于圖像研究的內(nèi)涵及演化進(jìn)路，進(jìn)一步整理哲學(xué)教育人類(lèi)學(xué)家武爾夫的圖像實(shí)踐研究要點(diǎn)，闡述以“模仿、想象與想象力、表演的實(shí)踐”為核心的圖像實(shí)踐方式，并對(duì)教育人類(lèi)學(xué)的圖像研究給以反思性議題與未竟...

“中華民族共同體概論”課程對(duì)大學(xué)生共同體意識(shí)的形塑與實(shí)踐促進(jìn)————作者：崔莉;張龍;

摘要：課程建設(shè)是國(guó)家事權(quán)，體現(xiàn)國(guó)家意志，是事關(guān)未來(lái)的戰(zhàn)略工程、鑄魂育人的基礎(chǔ)工程。當(dāng)前，我國(guó)各類(lèi)高校是塑造大學(xué)生價(jià)值觀、培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要陣地，《中華民族共同體概論》課程的開(kāi)設(shè)和推廣在此方面已取得較為明顯效果。該課程作為承載深厚歷史底蘊(yùn)的中華民族文化符號(hào)和意義的表達(dá)方式，為各民族大學(xué)生搭建了一個(gè)交流互鑒、文化共融互嵌、社會(huì)生活共建共享的平臺(tái)和場(chǎng)域，引導(dǎo)各民族大學(xué)生樹(shù)牢了正確的中華民族歷史...

鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下的教育政策演進(jìn)——基于政策“工具——主題——主體”的三維分析框架————作者：徐杉;徐弛;

摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是黨和國(guó)家關(guān)于民族工作的重大戰(zhàn)略部署,教育政策是達(dá)成該目標(biāo)的重要方略。通過(guò)對(duì)我國(guó)2014-2023年38份政策文本的內(nèi)容分析,發(fā)現(xiàn)相關(guān)政策主題呈現(xiàn)出從“明確思想”向“深化落實(shí)”的演進(jìn)趨勢(shì),政策價(jià)值理念呈現(xiàn)出從多元交融邁向民族一體的演化歷程。進(jìn)一步基于政策“工具-主題-主體”分析框架研究發(fā)現(xiàn),鑄牢中華民族共同體意識(shí)相關(guān)教育政策仍存在工具結(jié)構(gòu)性失衡,政策主題“碎片化”分布,政...

DeepSeek類(lèi)生成式人工智能賦能鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育：構(gòu)想及其可能————作者：俞淼;李燕玲;

摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是“大思政”教育的重要組成部分。隨著國(guó)產(chǎn)大模型DeepSeek、Manus的強(qiáng)勢(shì)“出圈”，我國(guó)生成式人工智能在模型優(yōu)化、推理對(duì)話、開(kāi)源普惠等方面的技術(shù)迭代，為推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化提供了新的機(jī)遇。從媒介理論與活動(dòng)理論來(lái)看，作為一種“革命性”技術(shù)，DeepSeek類(lèi)生成式人工智能以“開(kāi)源共享”“精準(zhǔn)反饋”“人機(jī)協(xié)同”的性能優(yōu)勢(shì)，賦能于鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育...

學(xué)生心靈世界的塑造——兼論學(xué)校課程建設(shè)的取向————作者：徐繼存;

摘要：學(xué)校課程塑造學(xué)生的心靈世界,需要學(xué)校和教師從根本上蕩除客觀主義的課程觀,建立起學(xué)生與課程之間的有機(jī)聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和激情,使學(xué)生真正感受和體驗(yàn)到課程之于自我成長(zhǎng)和發(fā)展的價(jià)值和意義。當(dāng)前,學(xué)校課程存在著科目設(shè)置偏多、課程體系龐大,課程評(píng)價(jià)劃一性、選擇空間有限,教學(xué)方法至上、忽視課程內(nèi)容調(diào)適等一系列亟待解決的問(wèn)題,需要審慎地對(duì)待課程、加強(qiáng)課程審議,弱化競(jìng)爭(zhēng)性排名、建立學(xué)習(xí)共同體,調(diào)適課...

論教師專(zhuān)業(yè)自豪————作者：傅淳華;楊雪雯;

摘要：教師專(zhuān)業(yè)自豪作為一種屬人生活中的自我意識(shí)情感，指向于教師因?yàn)檫_(dá)到專(zhuān)業(yè)生活中的自我要求或社會(huì)規(guī)范等而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)，其形成既源于個(gè)體價(jià)值認(rèn)同，也受社會(huì)文化建構(gòu)的雙重影響。這種情感聚焦于個(gè)體教學(xué)突破與群體共同價(jià)值，通過(guò)認(rèn)知反思與情感激勵(lì)的協(xié)同作用，持續(xù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)策略優(yōu)化與育人效能提升，構(gòu)建專(zhuān)業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，教師專(zhuān)業(yè)自豪的價(jià)值貫穿個(gè)體專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、師生倫理關(guān)系構(gòu)建及教育系統(tǒng)可持...

教師社會(huì)情感能力的文化涵育：內(nèi)在邏輯、核心要義與實(shí)踐理路————作者：郭絨;

摘要：立足教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代背景，聚焦培養(yǎng)高素質(zhì)教師這一時(shí)代命題，教師社會(huì)情感能力文化涵育是培育整全發(fā)展、心靈健全和文化自信的大國(guó)良師應(yīng)有之義。教師的專(zhuān)業(yè)屬性和文化屬性、社會(huì)情感能力的文化規(guī)定性、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教師社會(huì)情感能力的關(guān)聯(lián)性展現(xiàn)了教師社會(huì)情感能力文化涵育的內(nèi)在邏輯。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角，教師社會(huì)情感能力文化涵育的核心要義是“仁”，其三要素自我情感駕馭力、專(zhuān)業(yè)關(guān)系建設(shè)力、專(zhuān)...

教育中的照護(hù)意蘊(yùn)——基于對(duì)幼兒園飲食教養(yǎng)中師幼互動(dòng)的觀察————作者：劉謙;王正陽(yáng);劉靜;

摘要：通過(guò)對(duì)幼兒園“一日生活”中飲食教養(yǎng)實(shí)踐的觀察，借助醫(yī)學(xué)人類(lèi)學(xué)中的“照護(hù)”概念，探討教師與幼兒之間的關(guān)系本質(zhì)。教育中的照護(hù)風(fēng)險(xiǎn)展現(xiàn)在教師與兒童世界的區(qū)隔中，成人秉承著制度要求、科學(xué)理性和管理邏輯規(guī)劃幼兒的飲食生活，幼兒卻攜帶著具身體驗(yàn)，以經(jīng)驗(yàn)的邏輯構(gòu)造自身的飲食世界。在此風(fēng)險(xiǎn)下也存在師幼之間照護(hù)的可能，教師對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)規(guī)則的訓(xùn)練、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的傳遞，并通過(guò)飲食將兒童嵌入社會(huì)時(shí)空。幼兒模仿、揣測(cè)著教師的...

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