【雜志簡介】

　　《欽州學(xué)院學(xué)報(bào)》堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索高等教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　《欽州學(xué)刊;欽州師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》現(xiàn)用名《欽州學(xué)院學(xué)報(bào)》

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊、維普中文期刊全文收錄

　　獲獎(jiǎng)情況：廣西高校優(yōu)秀社科學(xué)報(bào);中國優(yōu)秀編輯質(zhì)量社科學(xué)報(bào);《CAJ-CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀期刊。

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：文學(xué)研究、語言文學(xué)研究、高等教育研究、基礎(chǔ)教育研究、社會(huì)學(xué)研究、政治法學(xué)研究、廣西沿海區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化研究、圖書館學(xué)研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 馮敏昌詩文中的欽廉印記 陸衡，LU Heng

　　2. 欽州知州林希元功績考 肖滿省，XIAO Man-xing

　　3. 越南河內(nèi)文廟碑刻旅游資源的國際開發(fā)策略 鐘珂，ZHONG Ke

　　4. 略論印度文化因素對(duì)緬甸文學(xué)的影響 黃姍姍，黃雪嬌，HUANG Shan-shan，HUANG Xue-jiao

　　5. 從白居易詩歌看其居官慚愧心理及擺脫途徑 焦尤杰，JIAO You-jie

　　6. 《春秋》學(xué)對(duì)陸游愛國主義思想的影響 李慶龍，LI Qing-long

　　7. 抒寫人生曲折隱映心路歷程——王鵬運(yùn)詞作四期論 朱存紅，ZHU Cun-hong

　　8. 鄭獻(xiàn)甫傳說淺論 姜新宇

　　9. 余光中鄉(xiāng)愁詩的情感內(nèi)涵概述 蘇柳青

　　10. 不是灌輸?shù)?ldquo;灌輸式教育”——西方教育學(xué)中“灌輸式教育”的發(fā)展歷程及其反思 范大明，吳秀蘭，李善勇，F(xiàn)AN Da-ming，WU Xiu-lan，LI Shan-yong

　　11. 大學(xué)生生命教育探析 李海鳳，陳守朝，LI Hai-feng，CHEN Shou-chao

　　12. 詞塊教學(xué)對(duì)非英語專業(yè)學(xué)生英語寫作能力的影響 蒙宏潔，MENG Hong-jie

　　13. 英語專業(yè)大學(xué)生泛讀英語課堂焦慮研究 王遠(yuǎn)芳，劉彪，WANG Yuan-fang，LIU Biao

　　14. 從順應(yīng)論看蘇軾詞意象的翻譯 姚俏梅，YAO Qiao-mei

　　15. “心/heart”英漢隱喻認(rèn)知模式的對(duì)比研究 王鐵梅，WANG Tie-mei

　　16. 禮貌原則在商務(wù)英語信函中的作用探析 徐中鋒，XU Zhong-feng

　　17. 《紅樓夢》間隔反復(fù)式四字格的語義構(gòu)成方式 王倩

　　18. 言語交際中詞語的色彩意義變異分析 馬紅波，MA Hong-bo

　　19. 武鳴縣馬頭壯語親屬稱謂詞研究 曾曼麗

　　研究生論文發(fā)表：瑰麗情懷下的生命凝思

　　【摘 要】遲子建用手中的筆描摹人在路上時(shí)四周的黑暗，又用心中的筆點(diǎn)燃光明的火把，照亮路上的人們，照亮人們身后的已知，照亮人們前方的未知，讓溫暖洋溢在人們永遠(yuǎn)行進(jìn)的路上。本文以當(dāng)代女作家遲子建二十多年來創(chuàng)作的中短篇小說為依托，從文本到作家，從故事到內(nèi)蘊(yùn)，逐層剖析，從而完成對(duì)遲子建創(chuàng)作理念的深入探究，由此充分認(rèn)識(shí)與理解，遲子建雖然一直行走在文學(xué)的邊緣，但其“非主流”創(chuàng)作卻有著獨(dú)特的意義與價(jià)值。

　　【關(guān)鍵詞】遲子建,情懷,苦難,溫暖

　　米蘭・昆德拉曾說：“如果一部小說未能發(fā)現(xiàn)任何迄今未知的有關(guān)生存的點(diǎn)滴，它就缺乏道義。”“小說存在的理由是要永恒的照亮生活世界，保護(hù)我們不至于墜入到對(duì)‘存在的遺忘’。”遲子建描畫著一幅幅風(fēng)景，講述著一個(gè)個(gè)故事，抒發(fā)著豐富瑰麗的情懷，而在這背后卻有著她對(duì)生命之存在的不懈思考。

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