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音樂教育與創(chuàng)作
關(guān)注()《音樂教育與創(chuàng)作》宗旨:堅持黨的“二為”方向和“雙百”方針,成為振興音樂教育的“講臺”、繁榮音樂創(chuàng)作的“園地”、提倡音樂批評的“論壇”。
《湘江歌聲》現(xiàn)用名《音樂教育與創(chuàng)作》
湘江歌聲欄目設(shè)置主要欄目:講臺、園地、論壇。
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《中國音樂教育》(月刊)自1989年創(chuàng)刊,創(chuàng)刊以來承蒙各界專家學(xué)者及廣大音樂教育工作者的厚愛,如今已成為我國頗具影響的惟一一本國家級音樂教育期刊。跨入新世紀(jì)后,教育部推出新一輪基礎(chǔ)教育改革的重大舉措,音樂教育也面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在這個新的歷史時期,雜志也應(yīng)盡自己的一份職責(zé),以更好地為發(fā)展音樂教育和音樂教育工作者服務(wù)。
音樂教育與創(chuàng)作最新期刊目錄
高中音樂課堂參與度的提升策略及其實(shí)踐路徑————作者:穆小芳;
摘要:新的課程標(biāo)準(zhǔn)注重音樂實(shí)踐,明確強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐應(yīng)貫穿基礎(chǔ)教育階段音樂教育的全部音樂教學(xué)活動。作為一名一線高中音樂教師和區(qū)教委藝術(shù)實(shí)踐聯(lián)絡(luò)員,在課堂教學(xué)研究過程中通過調(diào)查問卷數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)若干顯性問題,得以從高中音樂課堂參與度的提升策略及其實(shí)踐路徑兩個方面進(jìn)行探究,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課堂、走進(jìn)音樂
基于“教學(xué)評一致性三因素理論模型”的初中音樂大單元學(xué)歷案評價設(shè)計研究————作者:趙乾瑞;冉芳;黃妙秋;
摘要:本文首先闡述基于理論模型的評價設(shè)計內(nèi)涵及評價維度分析,其次以《歲月回聲》單元為例,介紹在“教學(xué)評一致性”視角下音樂大單元學(xué)歷案評價設(shè)計中可使用的評價工具,最后提出基于三因素理論的大單元學(xué)歷案評價設(shè)計模型,以期為實(shí)施初中音樂大單元學(xué)歷案教學(xué)落實(shí)“教學(xué)評一致性”提供有益參考
芻議美育沁潤在中小學(xué)音樂教育中的實(shí)踐與思考————作者:陳佳璐;
摘要:長期以來,音樂學(xué)科作為“副科”,在中小學(xué)教育教學(xué)過程中被擠占的情況屢見不鮮。在這種現(xiàn)實(shí)條件下,音樂教育能夠給中小學(xué)生帶來什么,以及我們要給孩子們呈現(xiàn)怎樣的音樂課堂,又如何在現(xiàn)代教育條件下將音樂與其他學(xué)科有機(jī)地融合,以充分落實(shí)國家教學(xué)改革最新政策,實(shí)現(xiàn)在中等教育領(lǐng)域?qū)W(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)
關(guān)于新課改背景下的初中音樂大單元教學(xué)的探究————作者:宋陶煜;
摘要:在新課程改革的大背景下,教育目標(biāo)由傳統(tǒng)的三維目標(biāo)轉(zhuǎn)向更為核心、集中的素養(yǎng)目標(biāo),這不僅使育人目標(biāo)更加明確、統(tǒng)一,更為藝術(shù)教學(xué)與評價指明了清晰的方向。初中音樂教學(xué)正面臨前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,大單元教學(xué)作為一種新型的教學(xué)模式,為初中音樂教學(xué)提供了全新的思路和方法。本文探討新課改背景下初中音樂大單元教學(xué),從新課改背景下構(gòu)建音樂大單元教學(xué)的必要性、大單元教學(xué)理念的內(nèi)涵與特點(diǎn)、大單元在中國的發(fā)展歷程、初中音樂...
具身認(rèn)知:在創(chuàng)意實(shí)踐中優(yōu)化初中班級合唱教學(xué)過程————作者:黃成成;
摘要:具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)身心融合、統(tǒng)一,在新課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)藝術(shù)核心素養(yǎng)中,“創(chuàng)意實(shí)踐”其實(shí)就是一種具而微的具身認(rèn)知活動方式的最佳表達(dá)。不可否認(rèn),音樂教學(xué)是一門注重實(shí)踐性的學(xué)科,在音樂教學(xué)過程中可以通過班級合唱的創(chuàng)意教學(xué)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)具身認(rèn)知的核心內(nèi)涵要義表達(dá)路徑,使學(xué)生真正在具身創(chuàng)意實(shí)踐中增強(qiáng)立美、審美、判美意識
新時代視閾下古箏音樂的傳承與創(chuàng)新————作者:趙美娜;
摘要:在新時代的視閾下,古箏音樂既面臨挑戰(zhàn)也擁有新的機(jī)會。本文討論如何在珍視古箏的傳統(tǒng)根基的同時,引入創(chuàng)新,保持其活力,強(qiáng)調(diào)在教育和演出中融入傳統(tǒng)文化的重要性,并探求在古箏音樂中平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技巧與意境的方法,進(jìn)一步探討了古箏與其他藝術(shù)形式結(jié)合的可能性,從而展示古箏音樂面對跨界合作時的開放態(tài)度和創(chuàng)新潛力
四川邛崍竹麻號子的傳承保護(hù)研究————作者:李鑫;
摘要:四川邛崍竹麻號子是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是造紙工人在打竹麻時演唱的一種民間歌曲,生動地反映了川西一帶的民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土文化。竹麻號子是傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分,在豐富和活躍當(dāng)?shù)厝罕娢幕罘矫婢哂幸欢ǖ挠绊懥ΑkS著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)手工造紙漸漸被機(jī)械化取代,竹麻號子也失去了生存和發(fā)展的原始土壤,面臨失傳的問題,竹麻號子的保護(hù)傳承工作迫在眉睫。本文通過對竹麻號子的歷史淵源、特色、生存現(xiàn)狀方面進(jìn)行分析,...
原創(chuàng)民樂合奏《湘調(diào)》的表演民族志研究————作者:王薇;
摘要:《湘調(diào)》是一首原創(chuàng)民樂合奏作品,主奏樂器主要有竹笛、大筒、琵琶、揚(yáng)琴、中阮及中國鼓等。樂曲借鑒湖南民歌《洞庭漁米鄉(xiāng)》的旋律,融湖南花鼓戲、湘劇、長沙彈詞等湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)音樂元素、現(xiàn)代爵士樂元素于一體。湖湘本土音樂家在不同的場合多次排練、表演,通過不同樂器角色之間的磨合、多場表演過程中及表演后的反饋,不斷更新完善書面文本的同時,逐步提高作品的表演質(zhì)量;根據(jù)文化語境和情境語境的變化,不斷拓寬受眾范圍并結(jié)合不...
小小足球飛————作者:劉志毅 ;楊季濤;
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江灘如畫————作者:陳訓(xùn)金 ;曾少明;
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多情水————作者:曾憲瑞 ;吳丹;
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唱故鄉(xiāng)————作者:田漢文;
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祖國告訴我————作者:李曉軍 ;張藝鳴;
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和風(fēng)細(xì)雨————作者:楊瑞慶;
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新媒體時代民族聲樂教學(xué)理念更新策略探索————作者:張晶晶;
摘要:民族聲樂教學(xué)理念更新刻不容緩,在新媒體時代到底如何上好民族聲樂課,是當(dāng)今藝術(shù)類高校在教學(xué)改革中積極探討與革新的一大主題。高校民族聲樂教學(xué)理念更新如何體現(xiàn)在課堂教學(xué)中,教學(xué)模式的多樣性、授課內(nèi)容的學(xué)科交叉性以及課程思政的有效實(shí)現(xiàn)策略是什么等內(nèi)容都是本文所要研究與解決的問題
紅色經(jīng)典歌劇選段在高校聲樂演唱課程中的教學(xué)思路————作者:紀(jì)秀杰;
摘要:紅色經(jīng)典歌劇選段不僅是高水平的音樂作品,而且內(nèi)容為革命歷史題材,具有價值引領(lǐng)作用。精選紅色經(jīng)典歌劇選段作為高校聲樂課程的教學(xué)曲目,有利于提高教師的專業(yè)教學(xué)水平、有利于開展思政教育、有利于拓展學(xué)生人文素養(yǎng)。在現(xiàn)有教學(xué)理念及教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,可采用制定多元化的教學(xué)目標(biāo)、提煉挖掘思政元素、利用新媒體教學(xué)資源等方式,充分發(fā)揮紅色經(jīng)典歌劇選段在高校聲樂教學(xué)中的價值
湖南紅色舞蹈資源開發(fā)的當(dāng)代價值————作者:高潔;曹舒雅;
摘要:湖南紅色舞蹈資源的開發(fā)在當(dāng)代社會展現(xiàn)出了深遠(yuǎn)而多維度的價值。它不僅是對湖南豐富紅色歷史文化的傳承與弘揚(yáng),通過舞蹈這一藝術(shù)形式生動地將革命精神和英雄事跡呈現(xiàn)給廣大觀眾,增強(qiáng)了民族自豪感和愛國情懷,還極大地豐富了文化供給,提升了人們的藝術(shù)審美水平,為社會提供了高質(zhì)量的精神食糧。同時,這一資源的開發(fā)也為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展注入了新的活力,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。更重要的是,它通過舞蹈這種易于接受和理解的形式,在社...
桑植風(fēng)俗禮儀歌的音樂形態(tài)研究————作者:段橋生;米瑞玲;
摘要:風(fēng)俗禮儀歌是一個地區(qū)或一個民族在其風(fēng)俗禮儀活動或儀式中演唱的,帶有濃郁的地方色彩與民族風(fēng)格。本文將著重對桑植風(fēng)俗禮儀歌的哭嫁歌、祭祀歌、喪歌、上梁歌等民歌的音樂形態(tài)進(jìn)行分析與論述
藏羌彝走廊與絲綢之路民歌比較研究——以羌族和柯爾克孜族為例————作者:吳亞南;趙金科;
摘要:本文選取的研究對象是藏羌彝走廊中的羌族民歌和絲綢之路上的柯爾克孜族民歌,深入剖析了藏羌彝走廊與絲綢之路的地理與歷史聯(lián)系,揭示了這兩條古老商路在文化交流中的重要角色,揭示了羌族和柯爾克孜族民歌在旋律、歌詞內(nèi)容、表演形式上的特點(diǎn),以及它們?nèi)绾紊钍芨髯陨鷳B(tài)環(huán)境、歷史傳統(tǒng)和社會習(xí)俗的影響。這不僅豐富了民歌研究的多元視角,也對絲綢之路音樂文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供了理論依據(jù)
從“音樂+”到“音樂家”——項目式學(xué)習(xí)框架下的創(chuàng)造力培養(yǎng)策略構(gòu)建與實(shí)施————作者:胡昕恬;
摘要:隨著教育改革的深入,項目式學(xué)習(xí)以其獨(dú)特的教育理念和實(shí)施方法,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力提供了有效途徑。聚焦音樂教育領(lǐng)域,從“音樂+”的多元化教育形式到培養(yǎng)真正的音樂家,需要學(xué)校、家庭和社會三方協(xié)同努力,共同探索和實(shí)踐以項目式學(xué)習(xí)為主要方法的創(chuàng)造力培養(yǎng)策略。梳理內(nèi)在邏輯可見,學(xué)校、家庭和社會三方扮演著不同的角色。學(xué)校提供音樂教育的主要場所和課程體系,家庭提供必要的音樂學(xué)習(xí)資源和環(huán)境,社會則提供音樂比賽、演出...
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