《中州學(xué)刊》雜志簡(jiǎn)介

　　《中州學(xué)刊》Academic Journal of Zhongzhou(月刊)創(chuàng)刊于1979年，是綜合性人文社會(huì)科學(xué)理論學(xué)術(shù)期刊。以“崇尚科學(xué)、追求真理、提倡原創(chuàng)、打造精品”為辦刊理念，廣集百家睿智，編發(fā)精品力作，弘揚(yáng)中原文化，關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，在學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。本刊立足中原，面向全國(guó)，放眼世界，注意研究我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論和實(shí)踐問題，刊載人文與社會(huì)科學(xué)研究的最新成果。主要刊登政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等學(xué)科學(xué)術(shù)論文。

　　《中州學(xué)刊》收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、劍橋科學(xué)文摘社ProQeust數(shù)據(jù)庫收錄

　　《中州學(xué)刊》影響因子：

　　截止2015年萬方：影響因子：0.627;總被引頻次：1811

　　截止2015年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.856;綜合影響因子：0.431

　　《中州學(xué)刊》欄目設(shè)置

　　當(dāng)代政治、社會(huì)問題研究、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)比較研究、企業(yè)改革與管理、宋明理學(xué)研究、馮友蘭研究、宋史研究。

　　《中州學(xué)刊》雜志投稿須知：

　　一、本刊歡迎打印稿,并請(qǐng)?zhí)峁┸洷P。通過電子信箱投稿,請(qǐng)同時(shí)提供一份打印稿。

　　二、來稿請(qǐng)?zhí)峁┲杏⑽钠�名、摘�?300字左右)、關(guān)鍵詞(3-5個(gè)).若文章有資助背景,請(qǐng)標(biāo)明基金項(xiàng)目名稱(含代號(hào))。

　　三、請(qǐng)?zhí)峁┳髡咝彰�、性別、出生年份、籍貫、工作單位、職務(wù)職稱、學(xué)位、詳細(xì)通信地址。

　　四、注得用①②③……號(hào)表示,集中列于文末。

　　五、參考文獻(xiàn)用[1][2][3]……號(hào)表示,在文末按順序分行排版。體例如下。

　　1.中文專著、論文集、學(xué)位論文、報(bào)告“主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)].出版地：出版者，出版年，起止頁碼.

　　2.中文期刊文章:主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[J].刊名.年,巷,期(號(hào)):起止頁碼.

　　3.中文報(bào)紙文章:主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[N].報(bào)名,出版年月日(版次).

　　4.外文譯著、譯文:[原作者國(guó)別]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)]中文譯者.中文本的出版地:中文出版者,出版年.起止頁碼.或中文報(bào)刊名.年卷期號(hào):起止頁碼.

　　5.論文集中的析出文獻(xiàn):析出文獻(xiàn)主要責(zé)任者.析出文獻(xiàn)名[A].論文集主要責(zé)任者.論文集題名[C].出版地:出販者.出版年.析出文獻(xiàn)起止頁碼.

　　2018年《中州學(xué)刊》雜志03期投稿論文目錄：

　　春秋政治生態(tài)變遷與詩歌創(chuàng)作政治化傾向演化邵炳軍;

　　西晉洛下文士雅集對(duì)詩風(fēng)的啟引馮源;

　　文藝研究

　　純粹文學(xué)性與依存文學(xué)性:文學(xué)性新論范永康;

　　現(xiàn)代性場(chǎng)域下內(nèi)地青春電影的空間建構(gòu)周婧;

　　論文收錄：春秋政治生態(tài)變遷與詩歌創(chuàng)作政治化傾向演化

　　【摘要】：春秋時(shí)期政治生態(tài)由"王權(quán)"政治向"霸權(quán)"政治、"族權(quán)"政治、"庶人"政治的漸次變遷,促使詩歌創(chuàng)作內(nèi)容由以祭祀活動(dòng)為主向以現(xiàn)實(shí)生活為主轉(zhuǎn)變,從而使這一時(shí)期不同歷史階段的詩歌主旨具有明顯的政治化傾向:前期以"王權(quán)"為中心,關(guān)注點(diǎn)為王室興亡;中期以"霸權(quán)"為中心,關(guān)注點(diǎn)為公室興衰;后期以"族權(quán)"為中心,關(guān)注點(diǎn)為大夫?qū)��?quán);晚期以"庶民"為中心,關(guān)注點(diǎn)為"陪臣執(zhí)國(guó)命"。這種政治化傾向在不同歷史階段關(guān)注點(diǎn)的不同,正好反映出詩禮互動(dòng)內(nèi)涵不斷演化的歷史進(jìn)程。詩歌創(chuàng)作政治化傾向與禮制變革現(xiàn)實(shí)性關(guān)照的有機(jī)結(jié)合,正是詩禮文化創(chuàng)造性傳承與創(chuàng)造性發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

　　中州學(xué)刊雜志最新期刊目錄

新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的歷史性成就和基本經(jīng)驗(yàn)————作者：張振;

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨是當(dāng)代中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是辦好一切事業(yè)的根本保證。新時(shí)代以來，在堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在理論層面“正本清源”,從社會(huì)主義本質(zhì)、中國(guó)式現(xiàn)代化、民族復(fù)興等視角深化了對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)，以“全面的、系統(tǒng)的、整體的”視角揭示了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)內(nèi)涵及原則要求，以“兩個(gè)維護(hù)”明確了堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的核心主體，開辟了馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說新境...

糧食生產(chǎn)環(huán)節(jié)減損的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與長(zhǎng)效機(jī)制研究————作者：曾福生;歐雪輝;

摘要：糧食安全是“國(guó)之大者”。在糧食全鏈條節(jié)約減損背景下，做好糧食生產(chǎn)環(huán)節(jié)減損是鞏固糧食安全的重要步驟。從生產(chǎn)環(huán)節(jié)損耗情況來看，我國(guó)水稻、小麥、玉米三大主糧作物均存在不同程度的損耗，其中水稻在育秧和播種環(huán)節(jié)的損耗大于小麥和玉米，在收獲環(huán)節(jié)小麥的損耗最高。當(dāng)前，促進(jìn)糧食生產(chǎn)環(huán)節(jié)減損面臨著耕地和水資源約束的資源挑戰(zhàn)、小農(nóng)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力老齡化的經(jīng)營(yíng)挑戰(zhàn)、農(nóng)業(yè)科技支撐不強(qiáng)的技術(shù)挑戰(zhàn)，以及防災(zāi)減災(zāi)能力薄弱的風(fēng)險(xiǎn)...

中國(guó)糧食流通領(lǐng)域節(jié)約減損的現(xiàn)實(shí)困境與推進(jìn)策略————作者：朱滿德;程國(guó)強(qiáng);

摘要：深入實(shí)施糧食全鏈條節(jié)約減損戰(zhàn)略是兼顧減輕農(nóng)業(yè)資源環(huán)境壓力和保障糧食供需基本平衡的有效途徑，是構(gòu)建中國(guó)特色糧食安全治理體系的創(chuàng)新舉措。糧食流通涉及環(huán)節(jié)多、主體多，損失浪費(fèi)規(guī)模巨大，具有極大的節(jié)約減損潛力，是推進(jìn)糧食全鏈條節(jié)約減損的重點(diǎn)領(lǐng)域�，F(xiàn)階段，中國(guó)糧食產(chǎn)后服務(wù)供給不足和普通農(nóng)戶不愿購(gòu)買產(chǎn)后服務(wù)并存，未經(jīng)處理的糧食易損耗；糧食大規(guī)模、大范圍、跨區(qū)域流通成為常態(tài)，因四散化流通比重低、“北糧南運(yùn)”多式...

中國(guó)糧食加工環(huán)節(jié)損失現(xiàn)狀、困境與減損路徑————作者：武拉平;胡南燕;

摘要：糧安方能國(guó)安，減少糧食損耗是保障糧食安全的重要途徑。糧食加工環(huán)節(jié)不僅是連接生產(chǎn)和消費(fèi)的紐帶，也是損失最為嚴(yán)重的環(huán)節(jié)。掌握糧食加工損失現(xiàn)狀和減損潛力，采取針對(duì)性措施推動(dòng)加工環(huán)節(jié)糧食減損，對(duì)于保障糧食安全至關(guān)重要。在對(duì)糧食加工環(huán)節(jié)損失進(jìn)行概念界定的基礎(chǔ)上，利用2023年調(diào)研數(shù)據(jù)，分析糧食加工環(huán)節(jié)損失現(xiàn)狀及減損潛力。據(jù)測(cè)算，2023年中國(guó)糧食加工損失率為5.31%,按照當(dāng)年糧食產(chǎn)量估算，損失量達(dá)到346...

中國(guó)消費(fèi)端糧食減損的戰(zhàn)略思路與對(duì)策建議————作者：鄧悅;

摘要：保障糧食安全是國(guó)家重大戰(zhàn)略問題，要在增產(chǎn)和減損兩端同時(shí)發(fā)力。消費(fèi)端糧食減損直接關(guān)系到糧食安全戰(zhàn)略的實(shí)際效果，通過減少消費(fèi)環(huán)節(jié)的糧食浪費(fèi)，可以更有效地利用有限的糧食資源，保障國(guó)家糧食安全。隨著居民追求營(yíng)養(yǎng)膳食的觀念日益加強(qiáng)，飲食習(xí)慣逐漸轉(zhuǎn)變，食物消費(fèi)結(jié)構(gòu)趨于多元化，消費(fèi)端存在因消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、供需不匹配導(dǎo)致的糧食損耗和浪費(fèi)。為了實(shí)現(xiàn)消費(fèi)端糧食減損，需要強(qiáng)化戰(zhàn)略統(tǒng)籌，將消費(fèi)端糧食減損與鄉(xiāng)村振興、綠色低...

論我國(guó)《外國(guó)國(guó)家豁免法》中對(duì)等原則的具體適用————作者：馬忠法;王又丹;

摘要：我國(guó)《外國(guó)國(guó)家豁免法》第21條規(guī)定在國(guó)家管轄和執(zhí)行豁免問題上適用對(duì)等原則，且將條件限于對(duì)方給予我國(guó)豁免待遇低于我國(guó)給予對(duì)方豁免的情形。由于現(xiàn)有規(guī)定過于原則化，在適用方式、適用主體、認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、適用強(qiáng)制性等方面尚不明確，在具體適用中可能會(huì)出現(xiàn)法律不確定性、減損個(gè)人救濟(jì)以及構(gòu)成非法的反措施等爭(zhēng)議或誤解。借鑒各國(guó)的已有實(shí)踐，《外國(guó)國(guó)家豁免法》在具體適用的制度安排上可在以下方面進(jìn)一步完善：在適用方式上，由司...

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代算法侵權(quán)責(zé)任的理論變革與制度因應(yīng)：面向風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任理論的討論————作者：袁洋;

摘要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代人工智能侵權(quán)法律問題主要表現(xiàn)在算法領(lǐng)域。算法侵權(quán)根據(jù)其種類可分為平臺(tái)侵權(quán)、第三人侵權(quán)、算法自動(dòng)化侵權(quán)等情形，如出現(xiàn)大規(guī)模微型侵權(quán)，即使該侵權(quán)對(duì)于個(gè)體侵害輕微，也應(yīng)認(rèn)定為侵權(quán)損害，并根據(jù)不同情形采用不同方式進(jìn)行規(guī)制�，F(xiàn)階段算法治理已從事后填補(bǔ)階段逐步發(fā)展至事前預(yù)防階段，根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任理論，算法侵權(quán)應(yīng)在傳統(tǒng)侵權(quán)責(zé)任的基礎(chǔ)上適度擴(kuò)張算法受益者、算法運(yùn)營(yíng)者和算法管理者責(zé)任，以實(shí)現(xiàn)各方利益平衡，避...

中國(guó)基層社會(huì)情感治理的理論探賾與實(shí)踐布局————作者：張冉;

摘要：情感治理內(nèi)生于中國(guó)社區(qū)的獨(dú)特土壤，承載著鮮明的政治與社會(huì)雙重本土基因。作為社會(huì)治理體系中的重要維度，情感治理彰顯了一種以“人民為中心”的新型柔性治理范式。基層社會(huì)情感治理模式呈現(xiàn)為對(duì)象治理、工具治理、目標(biāo)治理三位一體的內(nèi)涵架構(gòu)，并在治理方式融合創(chuàng)新、治理結(jié)構(gòu)重塑再造以及治理效能提升等方面展現(xiàn)出多維度的積極價(jià)值。當(dāng)前，要實(shí)現(xiàn)促進(jìn)正向積極情感再生、增加社會(huì)資本存量、重塑基層各種社會(huì)關(guān)系的治理目標(biāo)，基層...

利益相關(guān)者視角下村民自治實(shí)踐全過程人民民主的路徑優(yōu)化————作者：曲霞;

摘要：村民自治是發(fā)展全過程人民民主的基礎(chǔ)工程和直接體現(xiàn)。新時(shí)代，推動(dòng)全過程人民民主在基層落地，就要切實(shí)將全過程人民民主理念和要求貫穿于村民自治實(shí)踐全過程，推動(dòng)村民自治提質(zhì)增效。在村民自治實(shí)踐全過程人民民主過程中，各級(jí)黨組織、政府、村級(jí)組織、村民、社會(huì)力量等多元主體既是實(shí)踐參與者和利益相關(guān)者，也是實(shí)現(xiàn)高效能基層治理的締造者和秩序遵循者。然而，在具體實(shí)踐中，核心利益相關(guān)者界定模糊、利益相關(guān)者溝通與協(xié)調(diào)有效性...

中國(guó)古代的“溫度倫理”及其當(dāng)代價(jià)值————作者：張?jiān)倭?

摘要：西方傳統(tǒng)的從理性出發(fā)的價(jià)值中立的規(guī)范倫理學(xué)是一種沒有體溫的“冷面?zhèn)惱怼�。與之不同，中國(guó)古代倫理學(xué)則為一種基于身體而具有鮮明情感取向的“溫度倫理”,并從中產(chǎn)生了以“溫”訓(xùn)“仁”的理論。同時(shí)，“溫其如玉”“君子無故玉不去身”又形成了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的古人佩玉傳統(tǒng)。這樣，玉作為衣服最重要的飾物實(shí)際上是古人衣服最重要的特征。而“衣服是人的第二層皮膚”又決定了古人佩玉和“溫其如玉”的“溫度倫理”二者互為表里，成為...

中國(guó)古代思想史的分期————作者：吳天明;

摘要：中國(guó)古代思想史的分期依據(jù)，不應(yīng)是哲學(xué)理論的變化和古代王朝的興替，而應(yīng)是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的基本理論即治國(guó)富民理論，也就是王道思想的發(fā)展變化。以治國(guó)理論是否成熟、是否發(fā)生了重大變化為分期依據(jù)，中國(guó)古代思想史應(yīng)分為五個(gè)時(shí)期：第一，五帝、夏、商、周、春秋九代約3000年，治國(guó)思想產(chǎn)生并成熟，主要成果為六經(jīng)文本，這是“先王之道”時(shí)期；第二，春秋戰(zhàn)國(guó)之交約80年，孔子師徒祖孫繼承發(fā)展“先王之道”,創(chuàng)造孔學(xué)，這...

從“孔顏之樂”看道德審美的“中國(guó)性”————作者：楊吉華;

摘要：《論語》中的“孔顏之樂”,以安貧樂道的精神要義，將道德主體對(duì)于社會(huì)的人文關(guān)懷和道義擔(dān)當(dāng)，融于自我心性修養(yǎng)與道德實(shí)踐的審美體驗(yàn)中，形成一種美善相融的圣賢氣象，蘊(yùn)含著內(nèi)以修身、外以治世的道德審美價(jià)值取向。宋儒通過以“誠(chéng)”貫通天道性命、會(huì)通孔孟“識(shí)仁”之法和“循理而樂”的成德之教等具體途徑，將“孔顏之樂”的人文意蘊(yùn)進(jìn)一步擴(kuò)展到仁樂相通的天地精神，從而將人的自我道德境界修養(yǎng)提升與修身治世的社會(huì)實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一...

陳朝統(tǒng)一南方過程中的文化向心力與政治認(rèn)同塑造————作者：李磊;

摘要：以文化認(rèn)同溝通朝野、爭(zhēng)取人心歸附，這是魏晉南朝的塑造政治認(rèn)同的新路徑。梁陳之際，無論是旨在建構(gòu)王朝的陳霸先、王琳，還是割據(jù)一方的地方勢(shì)力，均以爭(zhēng)取士人歸心來塑造政治認(rèn)同。陳武帝翦除各方勢(shì)力的過程，同時(shí)也是將各地士族納入政權(quán)的過程。稱帝前夕，陳武帝在各州恢復(fù)中正之職，規(guī)定“中正押上”為選官的必經(jīng)程序。陳朝官制按照士族的立場(chǎng)劃分清、濁官。陳武帝舉辦眾多的文教活動(dòng)以展現(xiàn)與士族的文化共識(shí)。陳朝迎合士人政策...

隋煬帝重用南人與南北朝臣之傾軋————作者：王永平;

摘要：隋煬帝著力調(diào)整朝廷中樞執(zhí)政群體之地域結(jié)構(gòu)，謀求統(tǒng)一王朝的適度開放。具體表現(xiàn)在用人方面，拔擢南來文武人士，以之執(zhí)掌中樞，主導(dǎo)軍政，形成了中國(guó)古代統(tǒng)一王朝第一個(gè)規(guī)模甚大、影響顯著的南人軍政群體。煬帝如此，與其個(gè)人經(jīng)歷及社會(huì)文化觀念的變化相關(guān)，體現(xiàn)出中古南方地域社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展，預(yù)示著中國(guó)歷史的變動(dòng)趨勢(shì)。南人“參掌朝政”,普遍“巧于附會(huì)”,揣摩煬帝旨意以投機(jī)，表現(xiàn)出佞幸化特征；其武將則積極支持煬帝征戰(zhàn)，競(jìng)...

論唐代“為郎領(lǐng)郡詩”的生成機(jī)制及獨(dú)特風(fēng)貌————作者：李德輝;

摘要：“為郎領(lǐng)郡詩”是基于唐代郎官與刺史互相遷轉(zhuǎn)的用人制度而形成的一種詩歌。隨著刺史、郎官中外遷轉(zhuǎn)的常態(tài)化，這一職官制度與文學(xué)的關(guān)系也日益密切。這類詩歌多為唐人自尚書省郎官出為刺史或自刺史入為郎官授職赴任期間的敘事抒情之詩，具有事例的典型性，能夠深層次反映唐人內(nèi)外官調(diào)遣的心態(tài)變化及文學(xué)效應(yīng)。隨著詩人的出入中外，“為郎詩”“領(lǐng)郡詩”交替產(chǎn)生，前后相接，時(shí)空相對(duì)，互相依存。詩人在赴任路上回溯過往，前瞻未來，...

傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的影響————作者：孟濱;王鵬飛;

摘要：傳統(tǒng)壁畫作為中國(guó)古代藝術(shù)的瑰寶，承載著豐富的歷史、文化和宗教信息，對(duì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的影響主要體現(xiàn)在色彩運(yùn)用、線條描繪、構(gòu)圖設(shè)計(jì)和題材內(nèi)容等方面�，F(xiàn)代藝術(shù)家積極從傳統(tǒng)中汲取靈感，借鑒傳統(tǒng)壁畫的色彩搭配，對(duì)傳統(tǒng)壁畫的線條進(jìn)行重新詮釋與活化利用，對(duì)傳統(tǒng)壁畫的構(gòu)圖設(shè)計(jì)進(jìn)行提煉與畫面重塑，對(duì)傳統(tǒng)壁畫的題材內(nèi)容進(jìn)行重新演繹，靈活運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)的表達(dá)方式，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活...

中國(guó)精神與新主流電影的話語形態(tài)————作者：陳林俠;

摘要：中國(guó)精神具有鮮明的當(dāng)下性、現(xiàn)實(shí)性與政治性，在新時(shí)代弘揚(yáng)中國(guó)精神、促成中國(guó)精神認(rèn)同，離不開文學(xué)藝術(shù)的感性敘述，尤其離不開后發(fā)性現(xiàn)代藝術(shù)與具有國(guó)際傳播力的電影。2009年《建國(guó)大業(yè)》的示范效應(yīng)形成的新主流電影，在當(dāng)下中國(guó)電影格局中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。新主流電影給當(dāng)下中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的思路，產(chǎn)生了影響當(dāng)下中國(guó)的話語力量，成為在世界范圍內(nèi)抒寫與傳播中國(guó)精神的最佳媒介。新主流電影呈現(xiàn)出一種新的話語形態(tài)，即基于...

系列電影：中國(guó)式現(xiàn)代化的話語創(chuàng)制和文化傳播探賾————作者：姚睿;

摘要：中國(guó)系列電影是中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐成果，也是展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化理念的理想媒介形態(tài)。繼承了現(xiàn)代化敘事與營(yíng)銷模式的中國(guó)系列電影烙印著鮮明的中國(guó)特色，全景式地展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史征程、現(xiàn)實(shí)成就和未來愿景。中國(guó)系列電影通過連續(xù)性、協(xié)同效應(yīng)、類型融合與多重時(shí)空構(gòu)建出中國(guó)式現(xiàn)代化的故事世界；依靠技術(shù)賦能形成中國(guó)式現(xiàn)代化的視聽修辭；憑借面向廣大青年受眾群體的話語紐結(jié)點(diǎn)接合青年受眾的審美預(yù)期，為中國(guó)式現(xiàn)代化的傳播...

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的當(dāng)代境遇、原則遵循與實(shí)踐進(jìn)路————作者：王海軍;陳昱臻;

摘要：重視理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代以來，面對(duì)世情、國(guó)情和黨情的深刻變化，黨深刻意識(shí)到推進(jìn)理論創(chuàng)新工作并以新的理論武裝頭腦的必要性和緊迫性。在馬克思主義世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們黨基于科學(xué)原則遵循，通過多元路徑積極開展理論創(chuàng)新工作，形成了豐碩的理論成果。當(dāng)前身處全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，要推動(dòng)理論創(chuàng)新工作再創(chuàng)新篇，我們黨還需認(rèn)真總結(jié)好新時(shí)代以來推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化...

李唐里籍“河陽三城”考————作者：蔣曉春;李東岳;

摘要：兩宋之交的杰出畫家李唐，其傳世名跡《萬壑松風(fēng)圖》《采薇圖》均署“河陽李唐”款�！秷D繪寶鑒》將李唐籍里表述為“河陽三城”,此書雖由元末夏文彥編纂刊行，但記載李唐史料的第四卷，史源當(dāng)為南宋文獻(xiàn)，可信度較高。北朝時(shí)期陸續(xù)建成的“河陽三城”,至唐、宋繼續(xù)維持北城、中灘城、南城夾岸而城之形態(tài)，中以兩段浮橋連鎖，相關(guān)情況可由日本入華僧人成尋《參天臺(tái)五臺(tái)山記》所載內(nèi)容印證。成尋巡禮五臺(tái)山途經(jīng)河陽三城，時(shí)中灘城已...

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