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　　【雜志簡介】

　　《黑龍江社會科學》是由黑龍江省社會科學院主管主辦、黑龍江社會科學雜志社編輯出版的社會科學綜合性學術(shù)理論雙月刊，創(chuàng)刊于1990年。

　　辦刊宗旨：堅持原則性、時代性和學術(shù)性的辦刊原則，注重前沿的宏觀理論和社會熱點問題研究，設有鄧小平理論研究、國有企業(yè)改革及突出地方特色的黑龍江研究等欄目。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　黑龍江省一級期刊

　　中國人文社科核心期刊

　　社科類國際交流期刊

　　中國期刊網(wǎng)來源刊

　　【欄目設置】

　　主要欄目：哲學研究、政治學研究、黨建理論研究、經(jīng)濟思考、國有企業(yè)改革、今日東北亞、黑龍江研究、文藝理論。

　　期刊優(yōu)秀目錄參考：

　　1 孟子的仁政思想——一種道義至上的精神 李景林; 1-8

　　2 儒家思想與理想之治(專題討論) 1

　　3 儒家的哲學理念與當今國際政治秩序 李晨陽;侯展捷; 8-13

　　4 中西文化比較視野中的中國政治——以心場范疇闡釋為視角 田辰山; 14-18

　　5 “儒家思想與理想之治——國際儒學論壇2013”會議綜述 彭焱姝; 19-21

　　6 加強社會管理基本職能的路徑選擇 劉文光;楊滟; 22-25

　　7 主體間性視域內(nèi)的社會治理及條件依存 張洪武; 26-29

　　8 政治合法性思想的源頭論析 伍俊斌; 30-35

　　9 中國共產(chǎn)黨的建國實踐與政治現(xiàn)代化中的合法性權(quán)威探析 劉朋; 36-40

　　10 關(guān)于黨的廉政文化建設的幾點思考——基于軍隊廉政文化建設的有益啟示 薛珊珊; 41-44

　　11 企業(yè)家能力:企業(yè)發(fā)展的特殊資源(專題討論) 45

　　12 中國上市公司企業(yè)家能力指數(shù)研究 高明華;焦豪;蘇然; 45-48

　　13 影響企業(yè)家能力諸因素分析:個人特質(zhì)還是環(huán)境決定? 高明華;葛偉; 49-53

　　14 企業(yè)家能力、產(chǎn)權(quán)性質(zhì)與投資效率 張會麗;譚玥寧;高明華; 54-57

　　15 企業(yè)家能力特征與企業(yè)債務期限選擇 任縉;朱松;高明華; 58-61

　　16 中國國情與亞細亞生產(chǎn)方式 于金富; 62-67+2

　　17 品牌經(jīng)濟內(nèi)生機理的研究思路——基于新經(jīng)濟增長理論的視角 周建波;劉晟楠; 68-71

　　18 城鎮(zhèn)化發(fā)展模式研究——以黑龍江省為例 李志平;陳恒;李麗萍; 72-76

　　19 東北地區(qū)新型城鎮(zhèn)化對策研究 赫金鳴; 77-80

　　20 黑龍江省乳業(yè)歷史演進階段分析 張云峰;王立民;李翠霞; 81-84

　　評職稱發(fā)表論文：關(guān)于素質(zhì)教育思想的哲學思考

　　摘　要:全面實施素質(zhì)教育是對中國教育的科學總結(jié),也是指導今后教育實踐的保證。要全面實施素質(zhì)教育首先必須深入研究、深刻理解、全面貫徹,要在實踐中把握好素質(zhì)教育的客觀性,做到一切從實際出發(fā),把握好素質(zhì)教育的整體性,它是一項巨大的系統(tǒng)工程,把握好素質(zhì)教育的實踐性,在科學世界觀指導下,敢于探索、勇于實踐。

　　關(guān)鍵詞:哲學思考,思想,素質(zhì)教育,客觀性,評職稱發(fā)表論文

　　素質(zhì)教育是通過科學的、抽象的理論形式來反映我國教育實際的,從形式上看他是主觀的,從內(nèi)容看是客觀的,是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。素質(zhì)教育是一個非常龐大而復雜的系統(tǒng)工程,它由許多子系統(tǒng)組成,包括社會各界的普遍理論與大力支持。不了解其中各子系統(tǒng)的聯(lián)系和關(guān)系,就不能把握其整體,不能從整體上把握事物,就不能認識其本質(zhì)和規(guī)律性。

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　　黑龍江社會科學最新期刊目錄

習近平文化思想的理論溯源、形成脈絡與科學內(nèi)涵————作者：宋艷玲;李辰陽;

摘要：習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是馬克思主義文化理論在當代中國的繼承與發(fā)展，也是強國建設和民族復興的根本遵循。它扎根于中國共產(chǎn)黨百余年的文化建設經(jīng)驗，形成于新時代的歷史背景，具有深厚的理論淵源和清晰的歷史脈絡。本文系統(tǒng)梳理了習近平文化思想的理論土壤、形成脈絡及其科學內(nèi)涵，旨在深入探討其對于新時代文化建設的重要指導意義

習近平文化思想的人民性意蘊探賾————作者：趙夢溪;

摘要：人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，也是習近平文化思想的內(nèi)核特質(zhì)。習近平文化思想的人民性源自馬克思主義文化觀理論，扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，形成于黨領(lǐng)導人民進行文化建設的現(xiàn)實探索，適應于新時代推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的中國式現(xiàn)代化的時代需要。其涵蓋堅持服務人民的文化建設原則、鞏固人民主體地位的文化建設導向等多重價值意蘊。新時代新征程，探究習近平文化思想的人民性意蘊，可以充分發(fā)揮中國人民的歷史主...

數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)登記制度構(gòu)建與完善————作者：馮曉青;李可;

摘要：數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)登記制度是我國數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)制度體系建設中的重要內(nèi)容，正在很多省市試點和探索。對各試點地區(qū)立法文本進行對比分析，可以發(fā)現(xiàn)，各地在數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)登記的主體資格、客體范圍、審查方式上存在顯著差異。為此，需要總結(jié)地方立法實踐經(jīng)驗，逐漸形成國家層面統(tǒng)一的數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)登記制度。在登記主體方面，應當明確原始數(shù)據(jù)與衍生數(shù)據(jù)的處理者為數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)的主體；在登記對象方面，可以將其來源合法、算法加工、實用價值顯著...

馳名商標跨類保護邊界及其限制————作者：李園園;

摘要：隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，越來越多的商品在國家政策支持、企業(yè)自身努力等綜合因素作用下，其品牌價值和影響力不斷擴大。許多商品的商標由普通商標發(fā)展成為馳名商標，如何對其更好地開發(fā)和保護就成為重要議題。當前，我國馳名商標跨類保護制度在司法實踐中面臨諸多問題，如混淆與淡化的邊界不清、保護范圍模糊以及與損害類型制度錯位等。為此，需要立足于我國馳名商標跨類保護相關(guān)立法、司法實踐現(xiàn)狀以及存在的問題，探討馳名商...

新質(zhì)生產(chǎn)力概念：邏輯、內(nèi)涵及實踐————作者：代金平;尹鐵燕;

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力概念可以從哲學維度、詞源學維度、基本構(gòu)成維度、發(fā)展特征維度、本質(zhì)要求維度等方面進行內(nèi)涵布展。從哲學維度看，新質(zhì)生產(chǎn)力與新型生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成不可分割的辯證統(tǒng)一體。從詞源學維度看，新質(zhì)生產(chǎn)力強調(diào)“新”和“質(zhì)”兩個方面，新質(zhì)生產(chǎn)力的核心詞是生產(chǎn)力。從基本構(gòu)成維度看，新質(zhì)生產(chǎn)力由新勞動者、新勞動對象和新勞動資料三大要素組成。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力必須大力培育新勞動者，拓展新勞動對象，利用新勞動資料，構(gòu)建新型...

成本粘性的成因及經(jīng)濟后果研究————作者：田光大;

摘要：當今社會，企業(yè)面臨激烈的市場競爭，人口紅利消失、消費降級等使很多企業(yè)面臨業(yè)務萎縮，而成本粘性的存在妨礙了企業(yè)成本的降低幅度，這種現(xiàn)象在一定程度上影響了企業(yè)的盈利能力和競爭力。本文通過對已有的研究成果進行歸納總結(jié)與分析的基礎上，探討了成本粘性的成因、影響因素以及成本粘性對企業(yè)的影響，最后提出了企業(yè)應對成本粘性的具體措施，在一定程度上豐富了成本粘性方面的研究

工業(yè)智能化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)匹配與綠色經(jīng)濟發(fā)展————作者：陳思;

摘要：人工智能技術(shù)在工業(yè)領(lǐng)域的滲透及其與工業(yè)生產(chǎn)的深度融合是新型工業(yè)化的重要特征，也被認為是實現(xiàn)綠色經(jīng)濟的重要途徑。本文從適用技術(shù)理論出發(fā)，提出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)匹配的思想以理解工業(yè)智能化對綠色經(jīng)濟發(fā)展的影響，并基于中國城市面板數(shù)據(jù)加以檢驗。研究發(fā)現(xiàn)，工業(yè)智能化推動綠色經(jīng)濟發(fā)展的前提是具備與之相匹配的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)條件。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)匹配的條件下，工業(yè)智能化能夠提升城市技術(shù)創(chuàng)新水平，進而推動綠色經(jīng)濟發(fā)展。時間異質(zhì)性分析表明...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“大思政課”的四維審視————作者：李愛琴;譚斯元;

摘要：以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用于“大思政課”建設是資政育人的必要手段。當前，各級各類學校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用于思政課的重視程度不斷增強。在價值維度上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的精神內(nèi)核可以充實教學內(nèi)涵、助力立德樹人、筑牢青年理想。在內(nèi)容維度上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政課的重要思想根基，其哲學思想、道德觀念和價值理念為思政課提供了思想智慧源泉、品德培育寶庫和價值引領(lǐng)燈塔。在主體維度上，...

龍江冰雪文化融入漢語國際教育的價值及路徑————作者：許真;

摘要：冰雪文化作為黑龍江省極具代表性的地域文化形式，在物質(zhì)層面、行為層面、精神層面顯示出其獨特的文化內(nèi)涵。以龍江冰雪文化為研究對象，系統(tǒng)論證地域文化融入漢語國際教育的三重價值：語言習得、文化認同與交際能力價值。在此基礎上，通過構(gòu)建冰雪文化主題模塊、創(chuàng)新冰雪文化教學模式、強化冰雪文化體驗等策略，實現(xiàn)冰雪文化與語言教學的深度耦合，為漢語國際教育的地域文化融入提供參照

明清時期白山司域農(nóng)業(yè)地理探析——以《白山司志》記載為依據(jù)————作者：藍武;蔣盛楠;

摘要：作為我國古代流傳至今的一部內(nèi)容宏富、體例完備的土司專志，《白山司志》對于研究廣西壯族土司制度乃至中國土司制度具有重要的參考價值。其中，有關(guān)農(nóng)業(yè)地理方面的詳細記載，不僅為研究明清時期白山司域的社會經(jīng)濟發(fā)展狀況提供了重要史料，而且為研究明清經(jīng)濟史乃至中國土司制度提供了一種地方性視角和地方性知識。《白山司志》對明清時期白山司域農(nóng)業(yè)地理的記載——從水利建設到土地分配再到農(nóng)作物的種植，都表明白山土司極其重視...

“第二個結(jié)合”鞏固中華文化主體性的內(nèi)在邏輯————作者：姜昱子;孔祥艷;

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的世界觀、人生觀、價值觀和思維范式，根源于古人持續(xù)不斷的對真、善、美的追求和把握。馬克思主義認為，人類的生存實踐活動，歸根到底就是追求真善美的統(tǒng)一，因此馬克思主義認識論也是真善美的統(tǒng)一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理各自蘊含的真善美，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民從革命、建設、改革到新時代的百年歷程中實現(xiàn)了和合與融通，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亦由此成為鞏固中華文化主體性的根脈，馬克思主義...

民族地區(qū)市域社會治理現(xiàn)代化的邏輯理路————作者：丁生忠;

摘要：民族地區(qū)市域社會治理現(xiàn)代化是國家治理現(xiàn)代化的重要組成部分，由于民族地區(qū)獨特的社會結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，決定了市域社會治理范疇的多樣性、治理對象的獨特性、治理場域的復雜性。民族地區(qū)市域社會治理要構(gòu)建多元主體參與的價值共同體、協(xié)同共建的合作共同體、全民受益的利益共同體。進而在宏觀層面構(gòu)建“縱橫貫穿”的聯(lián)結(jié)機制、在中觀層面打造“五治融合”的制度機制、在微觀層面創(chuàng)建“五位一體”的運行機制，從而破解治...

大眾電影的新大眾化——中國電影藝術(shù)的進階之路————作者：彭流螢;

摘要：大眾電影的意涵豐富，在中國電影發(fā)展的不同階段，主要表現(xiàn)為通俗性、人民性、流行性、主流性等。自新世紀起，電影創(chuàng)作中涌現(xiàn)出反映時代特征的新大眾形象，觀眾在電影的審美接受和生產(chǎn)參與上也發(fā)生了新變。伴隨著新一代欣賞群體、新的傳播媒介的出現(xiàn)，大眾電影的新大眾化加速演進。大眾審美更挑剔、大眾參與更深入。研究當前中國大眾電影大眾化特征的新變，有助于深入理解中國電影藝術(shù)的發(fā)展與演變，將對中國電影在未來塑造全球觀眾...

明代方志中的宦官書寫與歷史記憶————作者：李建武;

摘要：相比于宋、元、清三代方志，明代方志中關(guān)于宦官的記載明顯偏多，職官、人物、藝文、建筑等部分都可見宦官的身影。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，既與明代宦官人數(shù)較多有關(guān)，又與明代宦官派遣制度有關(guān)。明代宦官曾以監(jiān)軍、監(jiān)倉、行事、鎮(zhèn)守等名目被派遣到各地，執(zhí)行皇命，并由此在地方留下諸多歷史記憶。鑒于宦官位高權(quán)重，明代方志編撰者不得不予以記載，但深受儒家文化熏陶的士大夫又不愿過分宣揚宦官事跡，且一旦宦官失勢、輿論導向發(fā)生變化，...

綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟與中國式現(xiàn)代化————作者：王傳玲;王靜;

摘要：中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，這意味著中國式現(xiàn)代化對資源與環(huán)境有著根本的要求。要想實現(xiàn)這一目標必須改變傳統(tǒng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式，實現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟方式的轉(zhuǎn)型——探索綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展方式。轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式還需從生產(chǎn)力入手，因此習近平總書記提出的新質(zhì)生產(chǎn)力為在實踐中深入探索綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟指明了方向。綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟是實現(xiàn)綠色經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟的三者統(tǒng)一，這一經(jīng)濟方式是建設社會主義現(xiàn)代化強國的內(nèi)在要...

后電影視域下國產(chǎn)科幻電影的未來想象與科技倫理反思————作者：封奧;

摘要：隨著科技的飛速發(fā)展，科幻電影作為一種文化載體，不僅展現(xiàn)了人類對未來世界的想象，也反映了對科技倫理的深層次思考。科幻電影構(gòu)建了獨特的未來世界，它不僅是人類的一種幻想，更是科技的進步對社會發(fā)展與倫理文化的深刻反思的體現(xiàn)。從后電影視域出發(fā)，分析國產(chǎn)科幻電影中的未來想象及其所包含的科技倫理問題，國產(chǎn)科幻電影在構(gòu)建未來想象的同時，對其進行科技倫理的反思，能夠為國產(chǎn)科幻電影的創(chuàng)作和發(fā)展提供有益參考；實現(xiàn)敘事深...

新質(zhì)生產(chǎn)力與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在統(tǒng)一性————作者：楊思瑩;

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力與中國式現(xiàn)代化雖然在內(nèi)涵、性質(zhì)、功能等方面各不相同，但兩者之間相互依存、相互貫通，共處于一個統(tǒng)一體中，具有深刻的內(nèi)在統(tǒng)一性。從理論邏輯來看，新質(zhì)生產(chǎn)力與中國式現(xiàn)代化根植于馬克思主義基本原理，兩者具有共同的馬克思主義哲學基礎，都體現(xiàn)著政治經(jīng)濟學的鮮明品格、蘊含著科學社會主義的一般原則。從現(xiàn)實邏輯來看，新時代社會主要矛盾變化是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力與推進中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在依據(jù)，“人民至上”是新質(zhì)生產(chǎn)...

“中國見頂論”:謬誤澄清與主動應對————作者：謝宜澤;李兆辰;

摘要：“中國見頂論”是“中國崩潰論”的翻版。它不是客觀判斷，而是主觀敘事，既存在事實、前提和歸納等方面的邏輯謬誤，也不符合中美經(jīng)濟比較的真實圖景。“中國見頂論”忽視了中國經(jīng)濟運行總體平穩(wěn)、長期向好的事實，以及發(fā)展階段和內(nèi)外環(huán)境的變化，將宏觀經(jīng)濟的短期波動當作長期趨勢，將高質(zhì)量發(fā)展階段的經(jīng)濟增長速度換擋當作經(jīng)濟見頂，是一種片面和靜止的敘事陷阱。國際比較結(jié)果表明，無論采用GDP核算還是實物指標，中國經(jīng)濟相對...

習近平新時代中國特色社會主義思想整體思維方法的價值意蘊————作者：孫佳璇;姜海波;

摘要：習近平新時代中國特色社會主義思想所體現(xiàn)的整體思維方法具有深厚的價值意蘊。作為中華文化和中國精神的時代精華，習近平新時代中國特色社會主義思想在歷史唯物主義的基礎上依據(jù)人類的發(fā)展歷史，從新的實際出發(fā)，用長遠的、整體的思維方法看待當代問題。面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興的戰(zhàn)略大局，深刻把握人類發(fā)展的歷史規(guī)律，以史為鑒、開創(chuàng)未來，正需要這種整體思維方法。深刻揭示這種思維方法包含的“四個統(tǒng)一”的...

涵化：文化接觸研究——以俄羅斯圖瓦人語言文化為例————作者：娜荷芽;

摘要：從涵化過程來看，接受和適應俄羅斯文化是圖瓦文化的重要特征。在涵化策略方面，俄羅斯圖瓦人適切地采借俄羅斯文化，并將圖—俄兩種文化進行有機整合，不僅促進了圖—俄民族文化之間的良性交流，也為圖瓦文化的發(fā)展帶來新生力。本文以在俄羅斯圖瓦共和國的田野調(diào)查資料為基礎，結(jié)合文化變遷、文化涵化理論，通過分析圖瓦人語言文化使用現(xiàn)狀，進而討論圖—俄民族文化接觸下的圖瓦人語言文化變遷情況。本研究不僅在了解俄羅斯圖瓦人語...

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